১৭/৫. অধ্যায়ঃ
যে ধরনের দ্রব্যে যাকাত ধার্য করা হয় না
অলংকারের যাকাত: ব্যবহার, সংরক্ষণ ও নিসাব
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৫৭০
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৫৭০
- و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَهُ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ ৮৬قَالَ مَالِك مَنْ كَانَ عِنْدَهُ تِبْرٌ أَوْ حَلْيٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ لِلُبْسٍ فَإِنَّ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةَ فِي كُلِّ عَامٍ يُوزَنُ فَيُؤْخَذُ رُبُعُ عُشْرِهِ إِلَّا أَنْ يَنْقُصَ مِنْ وَزْنِ عِشْرِينَ دِينَارًا عَيْنًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَإِنْ نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ وَإِنَّمَا تَكُونُ فِيهِ الزَّكَاةُ إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُمْسِكُهُ لِغَيْرِ اللُّبْسِ فَأَمَّا التِّبْرُ وَالْحُلِيُّ الْمَكْسُورُ الَّذِي يُرِيدُ أَهْلُهُ إِصْلَاحَهُ وَلُبْسَهُ فَإِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَتَاعِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ أَهْلِهِ فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِهِ فِيهِ زَكَاةٌ ৮৬১قَالَ مَالِك لَيْسَ فِي اللُّؤْلُؤِ وَلَا فِي الْمِسْكِ وَلَا الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ.
নাফি’ (র) হতে বর্ণিতঃ
আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা) স্বীয় কন্যা ও ক্রীতদাসীদেরকে স্বর্ণের অলংকার পরাতেন। তিনি এ সমস্ত অলংকারের যাকাত দিতেন না। (হাদীসটি ইমাম মালিক (রঃ) একক ভাবে বর্ণনা করেছেন)মালিক (র) বলেন, কারো নিকট যদি স্বর্ণ বা রৌপ্যের পিণ্ড থাকে এবং এটা কাজে না লাগায় তবে নিসাব পরিমাণ হলে এটাতে বাৎসরিক চল্লিশ ভাগের এক ভাগ হারে যাকাত ধার্য হবে। অলংকার তৈয়ারের উদ্দেশ্যে রক্ষিত পিণ্ড বা মেরামতের উদ্দেশ্যে রক্ষিত ভগ্ন অলংকার গৃহস্থালীর প্রয়োজনীয় মাল আসবাবের মত। এটাতে যাকাত ফরয হবে না।মালিক (র) বলেন, মোতি, কস্তুরী, আম্বর ইত্যাদি সুগন্ধি দ্রব্যে যাকাত ফরয হয় না।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা)-এর আমল এসেছে। তিনি নিজের কন্যা ও ক্রীতদাসীদের স্বর্ণের অলংকার পরাতেন, কিন্তু সেসব অলংকারের যাকাত দিতেন না। এরপর মালিক (র) বলেন, কারো কাছে যদি স্বর্ণ বা রৌপ্যের পিণ্ড থাকে এবং তা ব্যবহার না করা হয়, তবে নিসাব পরিমাণ হলে বছরে চল্লিশ ভাগের এক ভাগ যাকাত ধার্য হবে। কিন্তু অলংকার তৈরির জন্য রাখা পিণ্ড বা মেরামতের জন্য রাখা ভাঙা অলংকার গৃহস্থালীর প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো; এতে যাকাত নেই বলা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে, মোতি, কস্তুরী ও আম্বরে যাকাত ফরজ হয় না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ব্যবহৃত অলংকারের ব্যাপারে ইবনু উমার (রা)-এর আমল উল্লেখ হয়েছে।
- ব্যবহার না করা স্বর্ণ-রৌপ্য নিসাবে পৌঁছালে যাকাতের বিষয় আসে।
- মেরামতের জন্য রাখা ভাঙা অলংকারকে প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো বলা হয়েছে।
- মোতি, কস্তুরী ও আম্বরে যাকাত নেই বলে বর্ণনায় এসেছে।
