১৬/১২. অধ্যায়ঃ
মৃত ব্যক্তির জন্য কাঁদতে নিষেধ করা
মৃতের আযাব ও কান্না: আয়েশা (রা)-এর সঠিক ব্যাখ্যা
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৫৪০
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৫৪০
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا.
‘আম্রা বিন্ত আবদুর রহমান (র) হতে বর্ণিতঃ
তিনি উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রা)-কে বলতে শুনেছেন, তাঁর নিকট উল্লেখ করা হয় যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা) বলেন, জীবিত ব্যক্তির ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেয়া হয়। তা শুনে আয়েশা (রা) বললেন, আবূ আবদূর রহমানকে আল্লাহ্ ক্ষমা করুন। এটি সত্য যে, তিনি মিথ্যা বলেন নি। অবশ্য তিনি ভুলে গিয়েছেন অথবা ভুল করেছেন।ঘটনা এই যে, এক ইহুদী মহিলার (কবরের) পাশ দিয়ে একদা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাচ্ছিলেন, তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদছিল, তখন রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তারা এর জন্য কাঁদছে অথচ তাকে আযাব দেয়া হচ্ছে। (বুখারী ১২৮৯, মুসলিম ৯৩১)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মৃত ব্যক্তির আযাব এবং জীবিতদের কান্না বিষয়ে আয়েশা (রা)-এর ব্যাখ্যা এসেছে। তাঁর কাছে বলা হলো, আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রা) বলেন, জীবিতের কান্নার কারণে মৃতকে আযাব দেওয়া হয়। আয়েশা (রা) বললেন, তিনি মিথ্যা বলেননি; তবে ভুলে গিয়েছেন বা ভুল করেছেন। আসল ঘটনা ছিল—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ইহুদী মহিলার কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদছিল। তখন তিনি বলেন, তারা তার জন্য কাঁদছে, অথচ তাকে কবরের মধ্যে আযাব দেওয়া হচ্ছে। এখানে মূল শিক্ষা হলো, হাদিস বোঝার ক্ষেত্রে ঘটনা ঠিকভাবে জানা জরুরি। আংশিক শুনে সাধারণ নিয়ম বানালে ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিস বোঝার সময় ঘটনার পূর্ণ রূপ জানা দরকার।
- আয়েশা (রা) ইবনু উমার (রা)-কে মিথ্যুক বলেননি, বরং ভুল বোঝার কথা বলেছেন।
- কবর আযাবের ঘটনা নির্দিষ্ট এক ইহুদী নারীর প্রসঙ্গে এসেছে।
- জীবিতের কান্না নিয়ে অতিরিক্ত সাধারণ সিদ্ধান্ত থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
