১৬/১১. অধ্যায়ঃ

জানাযার জন্য দণ্ডায়মান হওয়া ও কবরের উপর বসা

জানাযার জন্য দাঁড়ানো: রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর আগের ও পরের আমল

মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৫৩৬

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রা) হতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাযার সম্মানার্থে দাঁড়াতেন, পরবর্তী সময়ে তিনি দাঁড়াতেন না বরং বসে থাকতেন। (সহীহ, মুসলিম ৯৬২, তবে মুসলিম শরীফে رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قامفقعدنا শব্দে এসেছে)

মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫৩৬-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে জানাযার সম্মানার্থে দাঁড়ানো নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আমলের একটি পরিবর্তন বর্ণিত হয়েছে। আলী ইবনু আবি তালিব (রা) থেকে এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাযার ক্ষেত্রে দাঁড়াতেন, পরে তিনি বসে থাকতেন। এখানে মূল বিষয় হলো জানাযা দেখে দাঁড়ানো এবং পরবর্তী আমল। হাদিসটি খুব ভারসাম্যপূর্ণভাবে বোঝা দরকার, কারণ এতে দুই অবস্থার কথাই আছে—আগে দাঁড়ানো, পরে বসা। তাই শুধু এক অংশ ধরে চূড়ান্ত কথা বলা ঠিক নয়। এই বর্ণনা দেখায়, সাহাবিরা রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর আমলের পরিবর্তনও সংরক্ষণ করেছেন। জানাযার সম্মান, অনুসরণ এবং দলিল বোঝার ক্ষেত্রে এমন বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • হাদিসে রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর দাঁড়ানো এবং পরে বসার আমল দুইটিই এসেছে।
  • জানাযার সম্মান রক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ।
  • কোনো হাদিসের সব অংশ বুঝে কথা বলা দরকার।
  • সাহাবিরা নবীজির আমলের পরিবর্তনও সতর্কভাবে বর্ণনা করেছেন।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন