১০/৪. অধ্যায়ঃ
উভয় ঈদের নামাযে কিরাআত ও তাকবীরের বর্ণনা
ঈদের নামাজে তাকবীর: প্রথম রাকআতে সাত, দ্বিতীয় রাকআতে পাঁচ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৪২১
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৪২১
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا.قَالَ مَالِك فِي رَجُلٍ وَجَدَ النَّاسَ قَدْ انْصَرَفُوا مِنْ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ إِنَّهُ لَا يَرَى عَلَيْهِ صَلَاةً فِي الْمُصَلَّى وَلَا فِي بَيْتِهِ وَإِنَّهُ إِنْ صَلَّى فِي الْمُصَلَّى أَوْ فِي بَيْتِهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا وَيُكَبِّرُ سَبْعًا فِي الْأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَخَمْسًا فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
নাফি’ (র) হতে বর্ণিতঃ
আমি আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর সাথে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার নামাযে উপস্থিত হয়েছি। তিনি কিরাআতের পূর্বে প্রথম রাক’আতে সাতটি তাকবীর ও দ্বিতীয় রাক’আতে পাঁচটি তাকবীর বলেছেন। (সহীহ মারফু, ইমাম আবূ দাঊদ আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন আবূ দাঊদ (১১৪৯), আল্লামা আলবানী হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন ইরওয়া ৬৩৯)মালিক (র) বলেন, আমাদের কাছে এটাই হুকুম।ইয়াহইয়া (র) বলেন, মালিক (র) বলেছেন, তাঁর মতে যে ব্যক্তি ঈদের দিন লোকজনকে নামায আদায় করে ফিরবার কালে পায়, সে ব্যক্তির জন্য ঈদগাহ অথবা স্বগৃহে ঈদের নামায আদায়ের প্রয়োজন নেই। আর যদি সে ঈদগাহে বা নিজ ঘরে ঈদের নামায আদায় করে তাতেও কোন আপত্তি নাই। সে প্রথম রাক’আতে কিরাআতের পূর্বে সাত তাকবীর ও দ্বিতীয় রাক’আতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচ তাকবীর পাঠ করবে।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৪২১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার নামাজে অতিরিক্ত তাকবীরের একটি স্পষ্ট আমল এসেছে। আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর সাথে ঈদের নামাজে উপস্থিত থাকার বর্ণনায় দেখা যায়, তিনি কিরাআতের আগে প্রথম রাকআতে সাতটি তাকবীর এবং দ্বিতীয় রাকআতে পাঁচটি তাকবীর বলেছেন। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো ঈদের নামাজের তাকবীর কিরাআতের আগে বলা। হাদিসের শেষে ইমাম মালিক (র) বলেন, তাঁদের কাছে এটাই হুকুম। আরও বলা হয়েছে, কেউ যদি ঈদের নামাজ শেষ হওয়ার পর লোকজনকে পায়, তবে তার জন্য ঈদগাহে বা ঘরে ঈদের নামাজ পড়া বাধ্যতামূলক বলা হয়নি; তবে পড়লে আপত্তি নেই। তখনও একই নিয়মে প্রথম রাকআতে সাত এবং দ্বিতীয় রাকআতে পাঁচ তাকবীর বলা হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঈদের নামাজে কিরাআতের আগে অতিরিক্ত তাকবীর বলা হয়।
- প্রথম রাকআতে সাত এবং দ্বিতীয় রাকআতে পাঁচ তাকবীরের আমল এই বর্ণনায় এসেছে।
- ঈদের জামাত মিস হলে ঘরে বা ঈদগাহে নামাজ পড়ার সুযোগের কথা উল্লেখ আছে।
- ইবাদতের নিয়ম জানতে সাহাবিদের আমল গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা দেয়।
