৭/৪. অধ্যায়ঃ
ফজর-এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর আদায় করা
ভোর হওয়ার পর বিতর আদায়: কয়েকজন সাহাবি ও তাবেঈর আমল
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ২৭০
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ২৭০
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَدْ أَوْتَرُوا بَعْدَ الْفَجْرِ.
মালিক (র) হতে বর্ণিতঃ
আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস, উবাদা ইবনু সামিত (রাঃ), কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাঃ), আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবীআ (র) (তাঁরা প্রত্যেকেই) ভোর হওয়ার পর বিতর আদায় করেছেন। (হাদীসটি ইমাম মালিক (রঃ) একক ভাবে বর্ণনা করেছেন)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ২৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় ইমাম মালিক (র)-এর কাছে পৌঁছানো খবর এসেছে যে, আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ), উবাদা ইবনু সামিত (রাঃ), কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাঃ) এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবীআ (র) ভোর হওয়ার পর বিতর আদায় করেছেন। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু বিষয়টি স্পষ্ট। এখানে ফজরের পর বিতর, সাহাবিদের আমল এবং বিতর ছুটে গেলে আদায়—এসব বিষয় বোঝা যায়। তবে বর্ণনায় কারণ বিস্তারিত নেই। তাই ইচ্ছাকৃতভাবে বিতর ফজরের পর রাখার ব্যাপারে বাড়তি সিদ্ধান্ত এই হাদিস থেকে একা বলা ঠিক নয়। বরং এটিকে ভোরের পর বিতর আদায়ের বর্ণিত আমল হিসেবে বোঝা ভালো।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কয়েকজন সাহাবি ও তাবেঈর ফজরের পর বিতর আদায়ের বর্ণনা আছে।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস থেকে অতিরিক্ত কারণ বানিয়ে বলা ঠিক নয়।
- বিতর নামাযকে গুরুত্ব দিয়ে আদায়ের চেষ্টা বোঝা যায়।
- একই বিষয়ে অন্য বর্ণনাগুলোর সঙ্গে মিলিয়ে বোঝা দরকার।
