৩৪/১. অধ্যায়ঃ
জমি (কেয়ারা) ভাড়া দেয়া
স্বর্ণ-চাঁদিতে জমি ভাড়া: নির্দিষ্ট ভাড়ার সহজ মাসআলা
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ১৩৮৮
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ১৩৮৮
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.
বর্ণণাকারী হতে বর্ণিতঃ
যুহরী (র) সাঈদ ইব্নু মুসায়্যাব (র)-কে জিজ্ঞেস করলেন, স্বর্ণ ও চাঁদির পরিবর্তে জমি ভাড়া লওয়া বৈধ কি? তিনি বললেন, “হ্যাঁ, বৈধ, এতে কোন ক্ষতি নেই।“ (হাদীসটি ইমাম মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৩৮৮-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় যুহরী (রহঃ) সাঈদ ইব্নু মুসায়্যাব (রহঃ)-কে জিজ্ঞেস করেন, স্বর্ণ ও চাঁদির বিনিময়ে জমি ভাড়া নেওয়া বৈধ কি না। তিনি সরাসরি বলেন, হ্যাঁ, এতে কোনো ক্ষতি নেই। এখানে জমি ভাড়ার মূল শিক্ষা হলো ভাড়া যদি নির্দিষ্ট ও জানা থাকে, তাহলে তা ঝগড়া ও ধোঁকা কমায়। কৃষি জমিতে ফলন বেশি, কম বা নষ্ট হতে পারে; তাই অনির্দিষ্ট ফলনের সঙ্গে ভাড়া যুক্ত হলে সমস্যা তৈরি হয়। কিন্তু স্বর্ণ বা চাঁদির নির্দিষ্ট ভাড়া পক্ষগুলোর জন্য পরিষ্কার। এটি ইসলামী লেনদেনে স্পষ্ট শর্ত ও জানা পারিশ্রমিকের গুরুত্ব তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নির্দিষ্ট ভাড়ায় জমি দেওয়া লেনদেনকে পরিষ্কার করে।
- স্বর্ণ-চাঁদির বিনিময় এখানে জানা ভাড়ার উদাহরণ।
- অস্পষ্ট ভাড়ার চেয়ে স্পষ্ট ভাড়া নিরাপদ।
