১১/১. অধ্যায়ঃ
জুমু'আ ফরজ হবার বিবরণ।
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾فاسعوا : فامضواএ সম্পর্কে আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “জুমু‘আর দিনে যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের প্রতি ধাবিত হও এবং বন্ধ করে দাও বেচা-কেনা। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম যদি তোমরা জানতে।” فاسعوا অর্থ ধাবিত হও। (সূরা আল-জুমু‘আ ৬২/৯)"
জুমার দিন: মুসলিম উম্মতের হিদায়াত ও মর্যাদার হাদিস
সহিহ বুখারী : ৮৭৬
সহিহ বুখারীহাদিস নম্বর ৮৭৬
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الأَعْرَجَ، مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ".
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি আল্লাহর রসূল (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন যে, আমরা দুনিয়ায় (আগমনের দিক দিয়ে) সর্বশেষ, কিন্তু কেয়ামতের দিন আমরা মর্যাদার ব্যাপারে সবার পূর্বে। ব্যতিক্রম এই যে, আমাদের পূর্বে তাদের কিতাব প্রদান করা হয়েছে।অতঃপর তাদের সে দিন, যে দিন তাদের জন্য ইবাদত ফরজ করা হয়েছিল, তারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছে। কিন্তু সে বিষয়ে আল্লাহ আমাদের হিদায়াত করেছেন। কাজেই এ ব্যাপারে লোকেরা আমাদের পশ্চাদ্বর্তী। ইয়াহুদীদের (সম্মানীয় দিন হচ্ছে) আগামী কাল (শনিবার) এবং নাসারাদের আগামী পরশু (রোববার)।
সহিহ বুখারী হাদিস ৮৭৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জুমার দিনের বিশেষ দিক বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, আমরা দুনিয়ায় আগমনের দিক দিয়ে সর্বশেষ, কিন্তু কেয়ামতের দিন মর্যাদার বিষয়ে সবার আগে। আমাদের আগে অন্যদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল। তাদের জন্য যে দিন ইবাদত ফরজ করা হয়েছিল, তারা সে বিষয়ে মতভেদ করেছে। আল্লাহ আমাদের সে বিষয়ে হিদায়াত করেছেন। এরপর বলা হয়েছে, ইয়াহুদীদের দিন আগামীকাল, অর্থাৎ শনিবার, আর নাসারাদের দিন পরশু, অর্থাৎ রবিবার। এই হাদিসের মূল বিষয় হলো জুমার দিন, হিদায়াত এবং উম্মতের মর্যাদা। ব্যাখ্যায় এতটুকুই যথেষ্ট, কারণ হাদিস নিজেই মূল বার্তা পরিষ্কার করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসলিম উম্মত দুনিয়ায় আগমনে শেষে, কেয়ামতে মর্যাদায় আগে—এ কথা এসেছে।
- আগের কিতাবপ্রাপ্তদের মতভেদের কথা বলা হয়েছে।
- জুমার দিনের বিষয়ে আল্লাহর হিদায়াতের কথা আছে।
- ইয়াহুদীদের শনিবার ও নাসারাদের রবিবারের কথা উল্লেখ হয়েছে।
