৬৭/৪৩. অধ্যায়ঃ
কন্যার অসন্তুষ্টিতে পিতা তার বিয়ে দিলে তা বাতিল বলে গণ্য হবে।
জোরপূর্বক বিয়ে: অপছন্দের বিয়ে বাতিলের হাদিস
সহীহ বুখারী : ৫১৩৮
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫১৩৮
إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذ‘لِكَ فَأَتَتْ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ.
খান্সা বিনতে খিযাম আল আনসারইয়্যাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বর্ণনা করেন যে, যখন তিনি অকুমারী ছিলেন তখন তার পিতা তাকে বিয়ে দেন। এ বিয়ে তিনি অপছন্দ করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে আসলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ বিয়ে বাতিল করে দিলেন।
আধুনিক প্রকাশনী- ৪৭৫৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৪৭৬২
সহীহ বুখারী হাদিস ৫১৩৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খানসা বিনতে খিযাম আনসারিয়া রাঃ-এর ঘটনা এসেছে। তিনি অকুমারী ছিলেন। তাঁর পিতা তাঁকে বিয়ে দেন, কিন্তু তিনি সেই বিয়ে অপছন্দ করেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে যান। নবী صلى الله عليه وسلم সেই বিয়ে বাতিল করে দেন। বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত হলেও বিয়েতে নারীর সম্মতির বিষয়টি পরিষ্কারভাবে তুলে ধরে। বিশেষ করে অকুমারী নারীর ক্ষেত্রে তার পছন্দ-অপছন্দকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। এখানে অতিরিক্ত কিছু না বলে মূল কথাই যথেষ্ট: বিয়ে এমন সিদ্ধান্ত নয়, যেখানে নারীর মতকে অগ্রাহ্য করা হবে। যদি সে অপছন্দ করে এবং বিষয়টি নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে পেশ করে, এই বর্ণনায় বিয়ে বাতিল করা হয়েছে। এটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ বিয়ে শুধু পরিবারের সিদ্ধান্ত নয়; সংশ্লিষ্ট নারীর মনের অবস্থাও বিবেচনায় এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অকুমারী নারীর অপছন্দের বিয়ে বাতিল করা হয়েছে।
- বিয়েতে নারীর মতামত গুরুত্ব পেয়েছে।
- সমস্যা হলে রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর কাছে বিচার চাওয়ার উদাহরণ আছে।
- অভিভাবক বিয়ে দিলেও নারীর ইচ্ছা উপেক্ষা করা ঠিক নয়।
