৬৭/৩২. অধ্যায়ঃ
অবশেষে রসূল (ﷺ) মুত'আহ বিয়ে নিষেধ করেছেন।
মুতআ বিয়ের অনুমতি: কঠিন অবস্থার প্রসঙ্গ
সহীহ বুখারী : ৫১১৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫১১৬
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَخَّصَ فَقَالَ لَه“ مَوْلًى لَه“ إِنَّمَا ذ‘لِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَه“ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ.
আবূ জামরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি মহিলাদের মুতআ বিয়ে সম্পর্কে ইবন আব্বাস (রাঃ)-কে প্রশ্ন করতে শুনেছি, তখন তিনি এর অনুমতি দেন। তাঁর আজাদকৃত গোলাম তাঁকে বললেন যে, এরূপ হুকুম নিতান্ত প্রয়োজন ও মহিলাদের স্বল্পতা ইত্যাদির কারণেই ছিল? ইবন আব্বাস (রাঃ) বললেন, হ্যাঁ।
আধুনিক প্রকাশনী- ৪৭৪১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৪৭৪৩
সহীহ বুখারী হাদিস ৫১১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু জামরাহ বলেন, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে মহিলাদের মুতআ বিয়ে সম্পর্কে প্রশ্ন শুনেছেন। তখন তিনি অনুমতি দেন। তাঁর আজাদকৃত গোলাম বলেন, এ হুকুম কি নিতান্ত প্রয়োজন, কঠিন অবস্থা ও নারীর স্বল্পতার মতো কারণে ছিল? ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, হ্যাঁ। তাই এই হাদিসে অনুমতির কথা এলেও সেটি সাধারণ আর খোলা অনুমতি হিসেবে উপস্থাপিত হয়নি; বরং কঠিন অবস্থা ও বিশেষ প্রয়োজনের প্রসঙ্গ এসেছে। একই অধ্যায়ের অন্য বর্ণনায় মুতআ নিষিদ্ধ ও রহিত হওয়ার কথাও এসেছে। তাই এই হাদিস বোঝার সময় এর সীমিত কথোপকথনকে ঠিকভাবে ধরতে হবে। এখানে নিজের মত যোগ না করে বলা যায়—ইবনু আব্বাস (রাঃ) বিশেষ অবস্থার সঙ্গে বিষয়টি যুক্ত করেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুতআ প্রসঙ্গে কঠিন অবস্থা ও প্রয়োজনের কথা এসেছে।
- ইবনু আব্বাস (রাঃ) প্রশ্নের উত্তরে সীমিত প্রসঙ্গ স্বীকার করেছেন।
- একটি হাদিস বুঝতে একই বিষয়ের অন্য বর্ণনাও বিবেচনায় রাখা দরকার।
