৮/১০. অধ্যায়ঃ
লজ্জাস্থান আবৃত করা।
ইশতিমালুস-সম্মা: এক কাপড়ে বসার সতর্ক বিধান
সহীহ বুখারী : ৩৬৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৩৬৭
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ
আবূ সা’ঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রসূল (ﷺ) ইশতিমালুস-সম্মা [১] এবং এক কাপড়ে ইয়াহতিবা [২] করতে নিষেধ করেছেন যাতে তার লজ্জাস্থানে কাপড়ের কোন অংশ না থাকে।
আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩৫৪, ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৩৬০[১] ইশতিমালে সাম্মাঃ ছিদ্র বিহীন কাপড়ে শরীর এমনভাবে জড়ানো যাতে অঙ্গ প্রত্যঙ্গ নড়াচড়া করতে অসুবিধা হয়।[২] ইয়াহতিবাহঃ সামনে দিকে দুই হাঁটু খাড়া করে রেখে পাছার ভরে বসা যাতে লজ্জাস্থান দেখা যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে।
সহীহ বুখারী হাদিস ৩৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো নিষিদ্ধ পোশাকভঙ্গি ও লজ্জাস্থান ঢাকার সতর্কতা। আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) বর্ণনা করেন, আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) ইশতিমালুস-সম্মা থেকে নিষেধ করেছেন। একই সঙ্গে তিনি এমনভাবে এক কাপড়ে ইয়াহতিবা করতে নিষেধ করেছেন, যেখানে লজ্জাস্থানে কাপড়ের কোনো অংশ থাকে না। হাদিসটির ভাষা সংক্ষিপ্ত, কিন্তু শিক্ষা খুব পরিষ্কার। পোশাক শুধু গায়ে থাকার বিষয় নয়; কীভাবে পরা হচ্ছে সেটিও গুরুত্বপূর্ণ। কোনো বসা বা জড়ানোর ধরন যদি শরীরের ঢাকার দরকারি অংশকে অনাবৃত করে ফেলতে পারে, তাহলে তা থেকে দূরে থাকতে হবে। তাই সালাতের পোশাক, দৈনন্দিন পোশাক এবং মানুষের সামনে বসার ভঙ্গি—সব ক্ষেত্রেই শালীনতা ও নিরাপদ ঢাকার বিষয়টি মনে রাখা দরকার। বসার ভঙ্গি নিরাপদ হলে অস্বস্তি ও অনাবৃত হওয়ার আশঙ্কা কমে যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কাপড় পরার ধরন এমন হওয়া উচিত, যাতে লজ্জাস্থান ঢাকা থাকে।
- ইশতিমালুস-সম্মা নামের পোশাকভঙ্গি থেকে নিষেধ এসেছে।
- এক কাপড়ে বসার সময় শালীনতা নষ্ট হতে পারে—এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
- পোশাকের উদ্দেশ্য শুধু আচ্ছাদন নয়, নিরাপদভাবে ঢেকে রাখা।
