৬/২৮. অধ্যায়ঃ
তাওয়াফে জিয়ারতের পর স্ত্রীলোকের হায়েয শুরু হওয়া।
তাওয়াফে যিয়ারতের পর হায়েজ হলে যাওয়ার অনুমতি
সহীহ বুখারী : ৩২৯
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৩২৯
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ.
‘আবদুল্লাহ ইব্নু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
(তাওয়াফে জিয়ারতের পর) নারীর হায়েয হলে তার চলে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে।
(১৭৫৫, ১৭৬০) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩১৮,ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৩২৩)
সহীহ বুখারী হাদিস ৩২৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর বর্ণনায় খুব সংক্ষিপ্ত একটি বিধান এসেছে। বলা হয়েছে, তাওয়াফে যিয়ারতের পর নারীর হায়েজ হলে তার চলে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে। এই হাদিসের মূল শব্দগুলো হলো তাওয়াফে যিয়ারত, হায়েজ, হজ্জের সফর এবং ঋতুবতী নারীর যাত্রা। হাদিসে শর্তটি পরিষ্কার—তাওয়াফে যিয়ারতের পর হায়েজ হলে। তাই এই বর্ণনাকে সাধারণভাবে হজ্জের সব কাজের আগে বা সব ধরনের তাওয়াফের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা উচিত নয়। সহজ ভাষায়, যিনি হজ্জের গুরুত্বপূর্ণ তাওয়াফে যিয়ারত সম্পন্ন করেছেন, পরে তাঁর হায়েজ শুরু হলে তাঁকে আটকে রাখার বদলে চলে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এটি হজ্জের বাস্তব অবস্থাকে সহজভাবে সামাল দেওয়ার দিক দেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফে যিয়ারত সম্পন্ন হওয়ার পর হায়েজ শুরু হলে যাওয়ার অনুমতি এসেছে।
- হজ্জের বিধান নির্দিষ্ট ঘটনার সঙ্গে বুঝতে হয়।
- ঋতুবতী নারীর অবস্থাকে শরিয়ত বাস্তবভাবে বিবেচনা করেছে।
- ছোট বর্ণনাও হজ্জের বড় প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে।
