ঋতুবতী নারী হজ্জের যাবতীয় বিধান পালন করবে তবে কাবা গৃহের ত্বওয়াফ ব্যতীত।

ইবরাহীম (রহঃ) বলেছেনঃ (হায়েজ অবস্থায়) আয়াত পাঠে কোন দোষ নেই। ইব্‌ন আ’ব্বাস (রাঃ) জুনুবীর জন্য কুরআন পাঠে কোন দোষ মনে করতেন না। রাসূলুল্লাহ্‌ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বাবস্থায় আল্লাহর যিকির করতেন। উম্মে আ’তিয়্যাহ (রাঃ) বলেনঃ (ঈ’দের দিন) হায়েজ অবস্থায় মহিলাদের বাইরে নিয়ে আসার জন্য আমাদের বলা হতো, যাতে তারা পুরুষদের সাথে তাকবীর বলে ও দু’আ করে। ইব্‌ন আ’ব্বাস (রাঃ) আবূ সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, হিরাক্ব্ল ( রোম সম্রাট) রাসূলুল্লাহ্‌ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পত্র চেয়ে নিলেন এবং তা পাঠ করলেন। তাতে লেখা ছিলঃ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ , يَأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْ اِلَى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا - إِلَى قَوْلِهِ مُسْلِمُوْنَদয়াময় পরম দয়ালু আল্লাহ্‌র নামে। আপনি বলুন! হে কিতাবীগণ! এস সে কথায় যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একই -যেন আমরা আল্লাহ্‌ ব্যতীত কারো ই’বাদাত না করি। কোন কিছুকেই তাঁর শরীক না করি এবং আমাদের কেউ কাউকে আল্লাহ্‌ ব্যতীত রবরূপে গ্রহণ না করি। যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে বলুন, তোমরা সাক্ষী থাক আমরা মুসলিম (৩:৬৪)। আ’ত্বা (রহঃ) জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আ’য়িশা (রাঃ) হায়েজ অবস্থায় কা’বা ত্বওয়াফ ছাড়া হ’জ্জের অন্যান্য আহকাম পালন করেছেন কিন্তু স্বলাত আদায় করেন নি। হা’কাম (রহঃ) বলেছেনঃ আমি জুনুবী অবস্থায়ও যবে’হ করে থাকি। অথচ আল্লাহ্‌র বাণী হলোঃ وَلَا تَأْكُلُوْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِاسْمُ اللهِ عَلَيْهِঅর্থাৎ “তোমরা আহার করো না সে সব প্রাণী, যার উপর আল্লাহ্‌র নাম নেওয়া হয়নি”। (৬:১২১)-