৫৬/১. অধ্যায়ঃ
জিহাদ ও যুদ্ধের ফজিলত।
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (التوبة : ١١١-١١٢) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْحُدُودُ الطَّاعَةُআল্লাহ তা‘আলার বাণী: নিশ্চয় আল্লাহ খরিদ করে নিয়েছেন মুমিনদের থেকে তাদের জান ও তাদের মাল এর বিনিময়ে যে, অবশ্যই তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। তারা যুদ্ধ করে আল্লাহর পথে, কখনও হত্যা করে এবং কখনও নিহত হয়। তাওরাত, ইঞ্জীল ও কুরআনে এ সম্পর্কে সত্য ওয়াদা রয়েছে। আল্লাহর চাইতে নিজের ওয়াদা অধিক পালনকারী আর কে আছে? সুতরাং তোমরা আনন্দ কর তোমাদের সে সওদার জন্য যা তোমরা তাঁর সাথে করেছ। আর তা হল বিরাট সাফল্য। তারা তাওবাকারী, ‘ইবাদাতকারী, আল্লাহর প্রশংসাকারী, রোযাদার, রুকুকারী, সিজদাকারী, ভাল কাজের আদেশদাতা, মন্দ কাজে বাধা প্রদানকারী এবং আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা হিফাযতকারী; (এসব গুণে গুণান্বিত) মুমিনদেরকে আপনি খোশখবর শুনিয়ে দিন। (আত তাওবা ১১১-১১২) ইবন ‘আব্বাস (রা.) বলেন, الْحُدُودُ অর্থ (আল্লাহর) আনুগত্য।"
হিজরত, জিহাদ ও নিয়ত: মক্কা বিজয়ের পর নবীজির নির্দেশনা
সহীহ বুখারী : ২৭৮৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৭৮৩
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ".
ইব্নু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘(মক্কা) বিজয়ের পর আর হিজরত নেই। বরং রয়েছে কেবল জিহাদ ও নিয়ত। যখন তোমাদের জিহাদের ডাক দেয়া হয়, তখন বেরিয়ে পড়।’
সহীহ বুখারী হাদিস ২৭৮৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই; বরং জিহাদ ও নিয়ত রয়েছে। আর যখন ডাক দেওয়া হবে, তখন বেরিয়ে পড়তে বলা হয়েছে। হাদিসের ভাষা খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু শিক্ষা গভীর। এখানে মক্কা বিজয়ের সঙ্গে যুক্ত একটি বিশেষ হিজরতের কথা বলা হয়েছে। সেই বিশেষ হিজরতের দরজা বন্ধ হলেও আল্লাহর পথে কাজ করার ইচ্ছা, সৎ নিয়ত এবং দায়িত্বের ডাকের জবাব দেওয়ার শিক্ষা রয়ে গেছে। নিয়ত ছাড়া বড় কাজও মূল্য হারাতে পারে। আবার শুধু দাবি করলেই হয় না; প্রয়োজন হলে দায়িত্ব পালনেও এগোতে হয়। এই হাদিস জিহাদ ও নিয়তকে একসঙ্গে এনেছে, যাতে বোঝা যায় বাহ্যিক কাজের সঙ্গে অন্তরের উদ্দেশ্যও গুরুত্বপূর্ণ। তবে হাদিস থেকে কোনো ব্যক্তিগত বা বিশৃঙ্খল কাজের অনুমতি নেওয়া ঠিক নয়; এখানে ডাকে সাড়া দেওয়ার কথা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিশেষ এক হিজরতের সময় শেষ হলেও সৎ নিয়তের দরজা খোলা থাকে।
- দায়িত্বের ডাক এলে অলসতা না করে সাড়া দিতে বলা হয়েছে।
- আমলের মূল্যায়নে নিয়ত একটি বড় বিষয়।
- হাদিসের কথাকে সীমা মেনে বুঝতে হয়, নিজের মতো বাড়িয়ে বলা ঠিক নয়।
