৩৪/৪৬. অধ্যায়ঃ
শুধু বিক্রেতার জন্য ইখতিয়ার থাকলে ক্রয়-বিক্রয় বৈধ হবে কি?
ব্যবসায় সত্যবাদিতা: সাময়িক লাভ নয়, বরকত বড়
সহীহ বুখারী : ২১১৪
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১১৪
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " ـ قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي يَخْتَارُ ثَلاَثَ مِرَارٍ ـ "فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا، وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا ". قَالَ وَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
হাকীম ইবনু হিযাম (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন, ক্রেতা-বিক্রেতার ইখতিয়ার থাকবে উভয়ে বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত। যদি তারা উভয়ে সত্য কথা বলে এবং (পণ্যের দোষগুণ) যথাযথ বর্ণনা করে, তবে তাদের ক্রয়-বিক্রয়ে বরকত দেওয়া হবে, আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে হয়তো খুব লাভ করবে কিন্তু তাদের ক্রয়-বিক্রয়ে বরকত মুছে যাবে।অপর সনদে হাম্মাম ..... আব্দুল্লাহ ইবন হারিস (রহঃ) হাকীম ইবন হিযাম (রাঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) হতে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২১১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم ক্রেতা-বিক্রেতার খিয়ারের কথা বলেছেন এবং তারপর ব্যবসায় সততার বড় শিক্ষা দিয়েছেন। উভয়ে বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত খিয়ার থাকে। যদি তারা সত্য কথা বলে এবং পণ্যের দোষগুণ যথাযথভাবে জানায়, তাহলে তাদের ক্রয়-বিক্রয়ে বরকত দেওয়া হবে। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে হয়তো লাভ পেতে পারে, কিন্তু কেনাবেচার বরকত মুছে যাবে। এই হাদিস ব্যবসায় সততা, স্বচ্ছতা এবং পণ্যের বাস্তব অবস্থা জানানোকে গুরুত্ব দেয়। এতে বোঝা যায়, লাভ একমাত্র লক্ষ্য নয়; বরকত ও সত্যবাদিতা আরও গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সত্য কথা বলা ব্যবসায় বরকতের কারণ হতে পারে।
- ত্রুটি গোপন করে লাভ হলেও তা ভালো ফল নাও আনতে পারে।
- লেনদেনে স্বচ্ছতা ও সততা জরুরি।
