৩৪/৪৪. অধ্যায়ঃ
ক্রেতা-বিক্রেতা বেচা-কেনা বাতিল করার ইখতিয়ার ততক্ষণ পর্যন্ত থাকে যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয়।
وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَشُرَيْحٌ وَالشَّعْبِيُّ وَطَاوُسٌ وَعَطَاءٌ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَইবন ‘উমার (রা.), শুরাইহ, শা‘বী, তাউস ও ইবন আবূ মুলাইকা (রহ.) এ অভিমত ব্যক্ত করেছেন।"
খিয়ারের শর্ত: ক্রেতা-বিক্রেতার অধিকার বোঝার হাদিস
সহীহ বুখারী : ২১১১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১১১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ".
ইবনু 'উমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রসূল (ﷺ) বলেছেন, ক্রেতা-বিক্রেতা প্রত্যেকের একে অপরের উপর ইখতিয়ার থাকবে, যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হবে। তবে খিয়ারের শর্তে ক্রয়-বিক্রয়ে (বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরও ইখতিয়ার থাকবে)।
সহীহ বুখারী হাদিস ২১১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আল্লাহর রসূল صلى الله عليه وسلم বলেছেন, ক্রেতা-বিক্রেতা প্রত্যেকের একে অপরের ওপর ইখতিয়ার থাকবে, যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হয়। তবে খিয়ারের শর্তে ক্রয়-বিক্রয় হলে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরও ইখতিয়ার থাকতে পারে। এই শিক্ষা লেনদেনকে পরিষ্কার করে। অনেক সময় ক্রেতা বা বিক্রেতা কোনো পণ্য নিয়ে ভাবতে চায়, শর্ত দিতে চায়, বা পরে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ রাখতে চায়। হাদিসটি দেখায়, এমন শর্ত থাকলে তা কেনাবেচার অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়। তাই লেনদেনে শর্ত, সময় ও সিদ্ধান্তের অধিকার স্পষ্ট করে বলা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়ের অধিকার আছে।
- খিয়ারের শর্ত থাকলে তা পরিষ্কারভাবে জানা দরকার।
- লেনদেনে অস্পষ্টতা কমানো ভালো।
