৩০/১. অধ্যায়ঃ
রমজানের সওম ফরজ হওয়া সম্পর্কে
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾মহান আল্লাহর বাণী: “হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য সিয়াম ফরজ করা হল, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর, যেন তোমরা মুত্তাকী হতে পার।” (আল-বাকারা: ১৮৩)"
আশুরার সাওমের বিধান: রমজান ফরজ হওয়ার পর কী হলো
সহিহ বুখারী : ১৮৯২
সহিহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৮৯২
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لاَ يَصُومُهُ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ
ইব্নু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) আশুরার দিন সিয়াম পালন করেছেন এবং এ সিয়ামের জন্য আদেশও করেছেন। পরে যখন রমজানের সিয়াম ফরজ হল তখন তা ছেড়ে দেওয়া হয়। আবদুল্লাহ (রাঃ) এ সিয়াম পালন করতেন না, তবে মাসের যে দিনগুলোতে সাধারণত সিয়াম পালন করতেন তার সাথে মিল হলে করতেন।
সহিহ বুখারী হাদিস ১৮৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আশুরার সাওমের বিধান সম্পর্কে বলা হয়েছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) আশুরার দিন সাওম পালন করেছেন এবং অন্যদেরও তা পালন করতে বলেছেন। পরে যখন রমজানের সাওম ফরজ হয়, তখন আশুরার সাওমের আগের বাধ্যতামূলক নির্দেশ ছেড়ে দেওয়া হয়। আবদুল্লাহ (রাঃ) সাধারণত আশুরার সাওম আলাদা করে পালন করতেন না, তবে তাঁর নিয়মিত সাওমের দিনের সঙ্গে মিলে গেলে পালন করতেন। এই হাদিস থেকে আশুরার সাওম, রমজানের ফরজ সাওম এবং নফল সাওমের পার্থক্য বোঝা যায়। হাদিসটি দেখায়, ফরজ বিধান আসার পর আগের একটি আমলের অবস্থায় পরিবর্তন এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم) আশুরার সাওম পালন করেছেন।
- প্রথমে আশুরার সাওমের নির্দেশ ছিল।
- রমজান ফরজ হওয়ার পর আশুরার আগের বাধ্যতা উঠে যায়।
- নিয়মিত সাওমের সঙ্গে মিলে গেলে আশুরার দিন সাওম রাখা হয়েছে।
