সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাঈ করা প্রসঙ্গে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে।

সহিহ বুখারী হাদিস ১৬৪৬-এর সারসংক্ষেপ

এই বর্ণনাটি খুব ছোট, কিন্তু এর বক্তব্য স্পষ্ট। আগের প্রশ্নের ধারাবাহিকতায় জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, সাফা ও মারওয়া সাঈ করার আগে কারো পক্ষে স্ত্রী সহবাস বৈধ হবে না। এখানে দীর্ঘ ব্যাখ্যা নেই, কিন্তু উমরার কাজের ক্রম বোঝা যায়। শুধু বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেই সব নিষেধ শেষ হয়ে যায়—এমন ধারণা এই বর্ণনার সঙ্গে মেলে না। সাঈকে উমরার অংশ হিসেবে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। তাই উমরাকারীর জন্য তাওয়াফের পর সাফা-মারওয়া সাঈ সম্পন্ন করা জরুরি বিষয় হিসেবে বোঝা যায়, এরপরই হালাল হওয়ার প্রশ্ন আসে।