১৮/১০. অধ্যায়ঃ
মানত করা অপছন্দনীয়
মানত ও ভাগ্য: শর্তযুক্ত প্রতিশ্রুতি কেন নিরুৎসাহিত
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৩৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৩৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ .
আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা মানত করো না। কেননা মানত ভাগ্যের পরিবর্তন করতে অক্ষম। এর দ্বারা কৃপণ লোকের কিছু আর্থিক খরচ হয় মাত্র।
সহীহ্, ইবনু মা-জাহ (২১২৩), নাসা-ঈইবনু উমার (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীস মোতাবিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল অভিজ্ঞ সাহাবী ও তৎপরবর্তী আলিমগণ আমল করেছেন। তারা মানতকে মাকরুহ বলেছেন। আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক বলেন, ‘মানত করা মাকরুহ’ কথার তাৎপর্য এই যে, আনুগত্য ও নাফরমানী উভয় ক্ষেত্রেই মানত করা মাকরূহ। কোন লোক আনুগত্যমূলক কাজে নযর মানার পর তা সম্পন্ন করলে সে সাওয়াবের অধিকারী হলেও এ ধরনের মানত মাকরুহ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৩৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم মানুষকে মানত করতে নিষেধ বা নিরুৎসাহিত করেছেন। তিনি কারণ হিসেবে বলেন, মানত ভাগ্যের কোনো কিছু পরিবর্তন করতে পারে না। অর্থাৎ কোনো ফল পাওয়ার জন্য শর্ত করে মানত করলেই নির্ধারিত বিষয় বদলে যাবে—এমন ধারণা হাদিসটি সমর্থন করে না। আরও বলা হয়েছে, মানতের মাধ্যমে কৃপণ ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু সম্পদ বের হয়ে আসে। সে হয়তো স্বাভাবিকভাবে ভালো কাজে খরচ করতে চায় না, কিন্তু কোনো প্রয়োজন পূরণের শর্তে মানত করে। হাদিসটি নিঃশর্তভাবে ভালো কাজ ও দান করার মানসিকতা গড়ার দিকে ইঙ্গিত করে। তবে পূর্ণ বর্ণনায় বলা হয়েছে, কেউ আনুগত্যের মানত করে তা পূরণ করলে সওয়াব পেতে পারে; তবুও শুরুতে এভাবে মানত করাকে অপছন্দ করা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মানত ভাগ্যের নির্ধারিত বিষয় পরিবর্তন করতে পারে না।
- শর্ত দিয়ে মানত করার অভ্যাস থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে।
- হাদিসে মানতকে কৃপণ ব্যক্তির সম্পদ বের করার কারণ বলা হয়েছে।
- ভালো কাজকে কোনো পার্থিব ফল পাওয়ার শর্তে আটকে রাখা উচিত নয়।
