৮/০. অধ্যায়ঃ
কুরআনের মর্যাদা - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
সূরা মুলক ও কবরের আযাব থেকে মুক্তির আশা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২১৫৪-[৪৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২১৫৪-[৪৬]
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ خِبَاءَه عَلٰى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسَبُ أَنَّه قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَان يَقْرَأُ سُوْرَةَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِىْ بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ حَتّٰى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِىَّ ﷺ فَأَخْبَرَه فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَقَالَ: هٰذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ
আবদুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোন এক সাহাবী না জেনে কোন একটি কবরের উপর তাঁবু খাটালেন। তিনি হঠাৎ দেখেন, এ কবরে এক ব্যক্তি সূরা ‘তাবা-রাকাল্লাযী বিইয়াদিহিল মুলক’ পড়ছে এমনকি তা শেষ করে ফেলেছে। এরপর ওই সাহাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ খবর জানালেন। তিনি বললেন, এটা হচ্ছে (‘আযাব হতে) বাধাদানকারী এবং মুক্তিদানকারী। যা পাঠককে আল্লাহ তা‘আলার ‘আযাব থেকে মুক্তি দিয়ে থাকে। (তিরমিযী; তিনি বলেছেন, হাদীসটি গরীব)[১]
[১] য‘ঈফ : তিরমিযী ২৮৯০, মু‘জামুল কারীব লিত্ব ত্ববারানী ১২৮০১, য‘ঈফ আত্ তারগীব ৮৮৭, য‘ঈফ আল জামি‘ ৬১০১, শু‘আবূল ঈমান ২২৮০। কারণ এর সানাদে ইয়াহ্ইয়া ইবনু ‘আমর ইবনু মালিক একজন দুর্বল রাবী ।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২১৫৪-[৪৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সূরা মুলকের ফজিলত একটি ঘটনার মাধ্যমে এসেছে। একজন সাহাবী না জেনে একটি কবরের ওপর তাঁবু খাটান। তিনি শুনতে পান, কবরের ভেতরে একজন ব্যক্তি সূরা ‘তাবারাকাল্লাযী বিইয়াদিহিল মুলক’ পড়ছে এবং তা শেষ করছে। সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি জানালে তিনি বলেন, এটি বাধাদানকারী ও মুক্তিদানকারী; এটি পাঠককে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেয়। এখানে সূরা মুলক, কবরের আযাব এবং কুরআন তিলাওয়াতের প্রভাবের কথা এসেছে। তবে ইমাম তিরমিযী হাদিসটিকে গরীব বলেছেন, তাই ফজিলত বলার সময় এই নোটটি মনে রাখা উচিত। হাদিসটি আমাদের মনে করায়, কুরআনের সাথে সম্পর্ক মৃত্যুর পরের জীবনের কথাও স্মরণ করায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সূরা মুলককে বাধাদানকারী ও মুক্তিদানকারী বলা হয়েছে।
- কবরের আযাবের কথা মুমিনকে আখিরাত স্মরণ করায়।
- কুরআন তিলাওয়াতের প্রভাব শুধু দুনিয়ার জীবনে সীমিত নয়—এ বর্ণনায় আখিরাতের দিকও এসেছে।
- হাদিসের গরীব নোট থাকলে ফজিলত বর্ণনায় সতর্ক থাকা দরকার।
