৪/২৩. অধ্যায়ঃ
জামাত ও তার ফজিলত সম্পর্কে - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
অন্ধ সাহাবীর ঘটনা ও জামাতে সালাতের গুরুত্ব
মিশকাতুল মাসাবিহ : ১০৭৮-[২৭]
মিশকাতুল মাসাবিহহাদিস নম্বর ১০৭৮-[২৭]
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُوْمٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ وَأَنَا ضَرِيْرُ الْبَصَرِ فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ رُخْصَةٍ؟ قَالَ: هَلْ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَحَيَّهَلَا . وَلَمْ يُرَخِّصْ لَه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
আবদুল্লাহ ইবনু উম্মু মাকতূম (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হে আল্লাহর রাসূল! মাদীনায় ক্ষতিসাধনকারী অনেক জানোয়ার ও হিংস্র জন্তু আছে। আর আমি একজন জন্মান্ধ লোক। এ সময় আপনি কি আমাকে (জামা‘আতে যাওয়া থেকে) অবকাশ দিতে পারেন? তিনি (ﷺ) বললেন, তুমি কি “হাইয়্যা ‘আলাস সলা-হ্, হাইয়্যা ‘আলাল ফালা-হ” শব্দ শুনতে পাও? তিনি বললেন, হ্যাঁ (আমি শুনতে পাই)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করলেন, তাহলে তোমাকে জামা‘আতে আসতে হবে। তাকে তিনি (ﷺ) জামা‘আত ত্যাগের অনুমতি দিলেন না। (আবূ দাঊদ, নাসায়ী) [১]
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ৫৫৩, নাসায়ী ৮৫১।
মিশকাতুল মাসাবিহ হাদিস ১০৭৮-[২৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবদুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূম (রাঃ) নিজের অবস্থার কথা বলেন। মাদীনায় ক্ষতিকর প্রাণী ও হিংস্র জন্তু আছে, আর তিনি জন্মান্ধ। তাই তিনি জামা‘আত থেকে ছাড় চান। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাকে জিজ্ঞেস করেন, তুমি কি “হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ” শুনতে পাও? তিনি বলেন, হ্যাঁ। তখন নবী صلى الله عليه وسلم তাকে জামা‘আতে আসতে বলেন এবং ছাড় দেননি। হাদিসটির প্রধান কীওয়ার্ড হলো “অন্ধ সাহাবী”, “জামাতে সালাত”, “আযান শুনলে জামাত”। ব্যাখ্যায় বাড়তি দাবি না করে বলা যায়, আযান শুনতে পাওয়া এবং জামা‘আতে উপস্থিত হওয়ার বিষয়টি এখানে বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আযানের ডাক শুনতে পাওয়া জামা‘আতে আসার গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসেবে এসেছে।
- জন্মান্ধ সাহাবীর ঘটনাতেও জামা‘আতের গুরুত্ব বোঝানো হয়েছে।
- সালাতের ডাককে হালকা করে দেখা উচিত নয়।
- ওযর চাওয়ার পরও নবী صلى الله عليه وسلم নির্দিষ্ট প্রশ্নের মাধ্যমে দায়িত্ব বোঝালেন।
