৭/৪৬. অধ্যায়ঃ
কা'বার অভ্যন্তরে নামায আদায় করা
কাবার ভিতরে নামাজ: বিলাল (রাঃ)-এর বর্ণনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৮৭৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৮৭৪
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يُصَلِّ وَلَكِنَّهُ كَبَّرَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلاَلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِالصَّلاَةِ فِي الْكَعْبَةِ بَأْسًا . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ النَّافِلَةِ فِي الْكَعْبَةِ . وَكَرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ فِي الْكَعْبَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ وَالتَّطَوُّعُ فِي الْكَعْبَةِ لأَنَّ حُكْمَ النَّافِلَةِ وَالْمَكْتُوبَةِ فِي الطَّهَارَةِ وَالْقِبْلَةِ سَوَاءٌ .
বিলাল (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
কাবার অভ্যন্তরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নামাজ আদায় করেছেন।
-সহীহ, ইবনু মা-জাহ (৩০৬৩), বুখারী, মুসলিম।ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, তিনি নামায আদায় করেননি, বরং তাকবীর ধ্বনি করেছেন।উসামা ইবনু যাইদ, ফাযল ইবনু আব্বাস, উসমান ইবনু তালহা ও শাইবা ইবনু উসমান (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। বিলাল (রাঃ) বর্ণিত এই হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এই হাদীস অনুযায়ী বেশিরভাগ আলিম মত দিয়েছেন। কা'বার অভ্যন্তরে নামায আদায় করাতে কোন সমস্যা আছে বলে তারা মনে করেন না; ইমাম মালিক বলেন, নফল নামায কাবার অভ্যন্তরে আদায় করাতে কোন সমস্যা নেই; তবে ফরয নামায আদায় করা মাকরূহ। ইমাম শাফিঈ বলেন, যে কোন নামায কা'বার অভ্যন্তরে আদায় করায় সমস্যা নেই তা ফরয হোক বা নফল হোক। কেননা, কিবলামূখী হওয়া, পবিত্রতা অর্জন করা ইত্যাদি প্রসঙ্গে ফরয ও নফলের বিধান একই।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৮৭৪-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: কাবার ভেতরে নামাজ। বিলাল (রাঃ)-এর সূত্রে এই হাদিসে বলা হয়েছে, নবী صلى الله عليه وسلم কাবার অভ্যন্তরে নামাজ আদায় করেছেন। একই বর্ণনায় ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর ভিন্ন বক্তব্যও এসেছে। তিনি বলেন, নবী صلى الله عليه وسلم নামাজ পড়েননি; বরং তাকবির বলেছেন। এরপর আবু ঈসা বিলাল (রাঃ)-এর হাদিসকে হাসান সহিহ বলেছেন। অধিকাংশ আলিম কাবার ভেতরে নামাজে অসুবিধা দেখেননি। মালিক নফল নামাজে অসুবিধা দেখেননি, তবে ফরজ নামাজ অপছন্দ করেছেন। শাফিঈ ফরজ ও নফল—দুই ধরনের নামাজই বৈধ বলেছেন। তাই হাদিসটির ব্যাখ্যায় শুধু কাবায় নামাজ হয়েছে বলা যথেষ্ট নয়। একই পাঠে থাকা ভিন্ন সাহাবি-বক্তব্য ও আলিমদের মতও জানা দরকার। মূল শক্ত বর্ণনা বিলাল (রাঃ)-এর মাধ্যমে নামাজ আদায়ের কথা জানায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিলাল (রাঃ)-এর বর্ণনায় নবী صلى الله عليه وسلم কাবার ভেতরে নামাজ পড়েছেন।
- ইবনু আব্বাস (রাঃ) নামাজের বদলে তাকবির বলার কথা বলেছেন।
- আবু ঈসা বিলাল (রাঃ)-এর বর্ণনাকে হাসান সহিহ বলেছেন।
- কাবার ভেতরে ফরজ ও নফল নামাজ নিয়ে আলিমদের মতভেদ রয়েছে।
