৪/৪৭. অধ্যায়ঃ
কুরআনের সিজদাসমুহ
তিলাওয়াতের এগারো সিজদা: আবু দারদা রাঃ-এর সমর্থক সূত্র
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৬৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৬৯
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُخْبِرًا، يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِلَفْظِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ .
আবূ দারদা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবু দারদা (রাঃ) এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে... পূর্বোক্ত হাদীসের মতো।
যঈফ, প্রাগুক্ত।আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদিসটি পূর্ব বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাবের হাদীস হতে বেশী সহীহ। তিনি আরও বলেনঃ এ অনুচ্ছেদে আলী, ইবনু আব্বাস, আবূ হুরাইরাহ, ইবনু মাসঊদ, যাইদ ইবনু সাবিত এবং আমর ইবনু আস (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। তিনি আরও বলেনঃ আবূ দারদার এ হাদিসটি গারীব। এটি আমরা কেবল উমার ইবনু হায়্যান আদ-দিমাশকীর বরাতে সাঈদ ইবনু আবূ হিলাল হতেই জেনেছি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৬৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় তিলাওয়াতের সিজদার বর্ণনা ও তার সূত্র। এতে আবু দারদা রাঃ থেকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর নামে পূর্বোক্ত হাদিসের মতো একই বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ এটি কুরআনের এগারোটি সিজদা এবং তার মধ্যে সূরা নাজমের সিজদা থাকার বর্ণনাকে আরেকটি সূত্রে তুলে ধরে। হাদিসটির নিজস্ব অনুবাদ সংক্ষিপ্ত হওয়ায় এখানে নতুন কোনো তালিকা, নিয়ম বা সংখ্যা যোগ করার সুযোগ নেই। এর শিক্ষা হলো, একই বক্তব্য বিভিন্ন বর্ণনাপথে সংরক্ষিত হতে পারে এবং মুহাদ্দিসরা সেই সূত্রের তুলনাও উল্লেখ করেন। তিলাওয়াতের সিজদা নিয়ে আলোচনা করতে গেলে এই হাদিসকে আগের বর্ণনার সমর্থক হিসেবে বোঝা সহজ। তবে শুধু এই পাঠ থেকে এগারোটি সিজদার সব সূরার নাম নির্ধারণ করা যায় না; যা স্পষ্টভাবে এসেছে, সেটুকুই বলা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিসটি পূর্বের এগারো সিজদার বর্ণনাকে সমর্থন করে।
- সূরা নাজমের সিজদা সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
- একই বক্তব্য ভিন্ন সূত্রে সংরক্ষিত হওয়ার দিকটি বোঝা যায়।
- হাদিসে না থাকা তালিকা বা নিয়ম যোগ করা উচিত নয়।
