১/৪০. অধ্যায়ঃ
ওজুর পর রুমাল ব্যবহার করা
ওজুর পর মুখ মুছা: দুর্বল সনদের বর্ণনা কী শেখায়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৫৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৫৪
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالزُّهْرِيِّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لأَنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ .
মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি নবী (ﷺ)-কে দেখেছি, তিনি ওজু করে তাঁর কাপড়ের কিনারা দিয়ে মুখমণ্ডল মুছে ফেলতেন।
সনদ দুর্বল।আবূ ঈসা বলেন, এটা গারীব হাদীস এবং এর সনদ দুর্বল। এ হাদীসের রাবী রিশদীন ইবনু সাদ ও আবদুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনু আনউম হাদীস শাস্ত্রে দুর্বল।কিছু সাহাবী ও তাদের পরবর্তী কালের একদল বিদ্বান ওযূর পরে রুমাল ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছেন। যারা ওযূর অঙ্গ মোছা মাকরূহ মনে করেন তাদের মতে ওযূর পানি ওজন দেওয়া হয়। অতএব এটা মুছে ফেলা ঠিক নয়। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব ও যুহরী হতে এ মত বর্ণিত হয়েছে। ইমাম যুহরী বলেন, ওযূর পর রুমাল ব্যবহার করা মাকরূহ। কেননা ওযূর পানিকেও ওজন করা হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ) বলেন, তিনি নবী صلى الله عليه وسلم-কে দেখেছেন—ওজু করলে তিনি তাঁর কাপড়ের কিনারা দিয়ে মুখমণ্ডল মুছতেন। তবে এই বর্ণনার শেষে আবু ঈসা (রহ.) পরিষ্কারভাবে বলেছেন, এটি গরীব হাদিস এবং এর সনদ দুর্বল। তিনি রিশদীন ইবনু সা‘দ এবং আবদুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনু আন‘উম আল-ইফরীকীকে হাদিসে দুর্বল বলা হয়েছে বলে উল্লেখ করেন। একই সঙ্গে তিনি জানান, কিছু আলেম ওজুর পর মুছার ক্ষেত্রে ছাড় দিয়েছেন, আর কেউ কেউ অপছন্দ করেছেন। তাই এখানে মূল শিক্ষা হলো, ওজুর পর মুখ মুছার বিষয়ে বর্ণনা আছে, কিন্তু এই নির্দিষ্ট বর্ণনাকে শক্ত প্রমাণ হিসেবে বলা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওজুর পর কাপড় দিয়ে মুখ মুছার একটি বর্ণনা এসেছে।
- আবু ঈসা (রহ.) সনদকে দুর্বল বলেছেন।
- কিছু আলেম ছাড় দিয়েছেন, আবার কেউ অপছন্দ করেছেন—এ কথা বর্ণনায় আছে।
- দুর্বল বর্ণনা দিয়ে নিশ্চিত বিধান বলা ঠিক নয়।
