৪৪/২৭. অধ্যায়ঃ
সূরা আশ-শুআরা
নিজেকে আগুন থেকে রক্ষা করুন: আত্মীয়তা নয়, ব্যক্তিগত জবাবদিহি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩১৮৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩১৮৫
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ : ( وأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشًا فَخَصَّ وَعَمَّ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي قُصَىٍّ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِنَّ لَكِ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلاَلِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ .
আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
“ওয়া আন্দির আশীরাতাকা আকরাবীন”- (সূরা শু’আরা ২১৪) আয়াত অবতীর্ণ হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কুরাইশ গোত্রের সাধারণ-বিশেষ সকলকে ডেকে একত্র করে বলেনঃ হে কুরাইশ গোত্রের লোকেরা! তোমরা নিজেদেরকে আগুন হতে রক্ষা কর। আল্লাহ তা’আলার দরবারে তোমাদের উপকার বা অপকার করার কোন ক্ষমতা আমার নাই।হে আব্দে মানাফ বংশের লোকেরা! তোমরা নিজেদেরকে আগুন হতে রক্ষা কর। আল্লাহ তা’আলার দরবারে তোমাদের কোন উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা আমার নাই।হে কুসাই বংশের লোকেরা! তোমরা নিজেদেরকে আগুন হতে রক্ষা কর। আল্লাহ তা’আলার দরবারে তোমাদের কোন উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা আমার নাই।হে আব্দুল মুত্তালিব বংশের ব্যক্তিরা! তোমরা নিজেদেরকে আগুন হতে রক্ষা কর। আল্লাহ তা’আলার দরবারে তোমাদের কোন উপকার বা ক্ষতি করার ক্ষমতা আমার নাই।হে মুহাম্মদের মেয়ে ফাতিমা! নিজেকে আগুন হতে রক্ষা কর। কেননা তোমার কোন উপকার বা ক্ষতি করার ক্ষমতা আমার নেই। অবশ্য তোমার সাথে আমার রক্তের সম্পর্ক রয়েছে। আমি এই সম্পর্কের অধিকার সজীব রাখার চেষ্টা করব।
সহীহঃ মুসলিম (১/১৩৩), বুখারী (৪৭৭১) সংক্ষেপিত।আবূ ঈসা বলেন, উল্লেখিত সনদ সুত্রে এ হাদিসটি হাসান সহীহ গারীব। এটি শুধুমাত্র মুসা ইবনু তালহা সুত্রেই জানা যায়। আলী ইবনু হুজুর শু’আইব ইবনু সাফওয়ান হতে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর হতে, তিনি মূসা ইবনু তালহা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে এই সনদে উক্ত মর্মে একই রকম হাদিস বর্ণনা করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩১৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم কুরাইশের সাধারণ ও বিশেষ সবাইকে ডেকে নিজেকে আগুন থেকে রক্ষা করার আহ্বান জানান। তিনি কুরাইশ, আব্দে মানাফ, কুসাই, আব্দুল মুত্তালিবের বংশ এবং নিজের কন্যা ফাতিমা (রাঃ)-কে আলাদা করে সম্বোধন করেন। প্রত্যেকের কাছে একই মূল কথা পৌঁছে দেন—আল্লাহর সামনে কারও উপকার বা ক্ষতি করার স্বাধীন ক্ষমতা তাঁর নেই। ফাতিমা (রাঃ)-এর সঙ্গে রক্তের সম্পর্ক আছে এবং তিনি সেই সম্পর্কের অধিকার বজায় রাখবেন, তবু এই সম্পর্ক আখিরাতের দায় থেকে মুক্ত করে না। হাদিসটি ব্যক্তিগত জবাবদিহির শক্ত শিক্ষা দেয়। মানুষ সম্মানিত বংশ, পারিবারিক পরিচয় বা প্রিয়জনের নৈকট্যের ওপর ভরসা করে বসে থাকতে পারে না। নিজেকে আগুন থেকে রক্ষা করার অর্থ এখানে আল্লাহর সতর্কবাণীকে গুরুত্ব দেওয়া এবং নিজের দায়িত্ব নিজে নেওয়া। আত্মীয়তার হক থাকবে, কিন্তু মুক্তির প্রশ্নে প্রত্যেকে নিজ আমলের জন্য দায়ী।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রত্যেক মানুষকে নিজের আখিরাতের নিরাপত্তার দায়িত্ব নিতে হবে।
- সম্মানিত বংশ বা ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক মুক্তির নিশ্চয়তা দেয় না।
- দ্বীনের সতর্কতায় আপনজন ও অন্য মানুষের মধ্যে পক্ষপাত করা উচিত নয়।
- আত্মীয়তার অধিকার রক্ষা করতে হবে, তবে তা ব্যক্তিগত জবাবদিহি বাতিল করে না।
