৪৪/৭. অধ্যায়ঃ
সূরা আল-আনআম
আল্লাহর নামে জবাই করা পশু: হালাল খাদ্য ও আনুগত্যের শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩০৬৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩০৬৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ الْحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَى أُنَاسٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ وَلاَ نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ) إِلَى قَوْلِهِ : (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
আবদুল্লাহ ইবনু ‘‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) এর নিকট কয়েকজন লোক এসে বলল : হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যা হত্যা করি তা খাব, আর আল্লাহ তা’আলা যা হত্যা করেন তা খাব না? তখন আল্লাহ তা’আলা এ আয়াত অবতীর্ণ করলেন (অনুবাদ) : ‘তোমরা তাঁর নিদর্শনসমূহে বিশ্বাসী হলে যার উপর আল্লাহ তা’আলার নাম নেয়া হয়েছে তা হতে খাও.... তোমরা যদি তাদের কথামত চল তবে অবশ্যই তোমরা মুশরিক হয়ে যাবে” (সূরা আল-আন'আম ১১৮-১২১)।
সহীহ : সহীহ আবূ দাউদ (২০৫৮, ২০৫৯)।আবূ ‘ঈসা বলেন, এ হাদিসটি হাসান গারীব। এ হাদিসটি ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ)) হতে অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে। কেউ কেউ এটিকে আতা ইবনুস সায়িব হতে, তিনি সা’ঈদ ইবনু যুবাইর হতে, তিনি নাবী (সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে এই সুত্রে মুরসালরুপে বর্ণনা করেছেন ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৬৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কয়েকজন লোক নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে একটি আপত্তি তোলে। তারা বলে, আমরা যা হত্যা করি তা খাব, কিন্তু আল্লাহ যা হত্যা করেন তা খাব না—এমন প্রশ্নের পর সূরা আল-আনআমের ১১৮ থেকে ১২১ নম্বর আয়াত নাজিল হয়। আয়াতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে এমন খাদ্য খেতে বলা হয় এবং বিরোধীদের কথামতো চলার বিষয়ে কঠিন সতর্কতা দেওয়া হয়। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, হালাল-হারামের মানদণ্ড মানুষের ব্যঙ্গ, তর্ক বা উল্টো যুক্তি নয়; আল্লাহর নির্দেশ। এখানে বিশেষভাবে জবাইয়ের সময় আল্লাহর নাম নেওয়ার কথা এসেছে। একই সঙ্গে এমন লোকদের অনুসরণ না করতে বলা হয়েছে, যাদের কথা আল্লাহর বিধানের বিপরীত। তাই খাদ্যসংক্রান্ত দ্বীনি সিদ্ধান্তে নিজের পছন্দ বা চাপের বদলে নাজিল হওয়া নির্দেশকে অগ্রাধিকার দিতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর নাম নেওয়া জবাইয়ের খাদ্য খাওয়ার নির্দেশ এসেছে।
- হালাল-হারামের সিদ্ধান্ত আল্লাহর বিধান অনুযায়ী হবে।
- ভুল যুক্তি দিয়ে আল্লাহর নির্দেশ বদলানো গ্রহণযোগ্য নয়।
- আল্লাহর বিধানের বিরোধীদের আনুগত্য থেকে সতর্ক করা হয়েছে।
