৪৪/১. অধ্যায়ঃ
কুরআন মাজীদের ব্যক্তিগত রায় ভিত্তিক তাফসীর (তাফসীর বির-রায়) প্রসঙ্গে
জ্ঞান ছাড়া কুরআনের ব্যাখ্যা করার ভয়াবহ পরিণতি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৯৫০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৯৫০
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি সঠিক ইলম ব্যতীত কুরআন প্রসঙ্গে কোন কথা বলে, সে যেন জাহান্নামকে নিজের জন্য বাসস্থান বানিয়ে নিল।
যঈফ, মিশকাত (২৩৪) নাকদুত তাজআবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান সহীহ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৯৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো জ্ঞান ছাড়া কুরআনের ব্যাখ্যা করা থেকে কঠোরভাবে বিরত থাকা। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি সঠিক ইলম ছাড়া কুরআন সম্পর্কে কথা বলে, সে যেন জাহান্নামে নিজের স্থান বানিয়ে নেয়। বক্তব্যটি খুব স্পষ্ট ও সতর্কতামূলক। কুরআনের আয়াত দেখে নিজের ধারণা, অনুমান বা পছন্দকে তাফসির হিসেবে চালানো নিরাপদ নয়। কোনো আয়াতের অর্থ বলতে হলে নির্ভরযোগ্য জ্ঞান থাকা দরকার। না জানলে “জানি না” বলা এই সতর্কতার সঙ্গে বেশি মানানসই। হাদিসটি সাধারণ আলোচনা বন্ধ করতে বলে না; বরং জ্ঞানহীন দাবি থেকে বিরত রাখে। তাই কুরআন ব্যাখ্যার সময় ভাষা, প্রমাণ এবং শেখা জ্ঞানের সীমা মানতে হবে। নিজের বক্তব্যকে আল্লাহর কিতাবের নিশ্চিত অর্থ হিসেবে তুলে ধরার আগে খুব সতর্ক হওয়া দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইলম ছাড়া কুরআনের তাফসির বা নিশ্চিত ব্যাখ্যা দেওয়া উচিত নয়।
- নিজের অনুমানকে কুরআনের অর্থ হিসেবে প্রচার করা থেকে বিরত থাকতে হবে।
- না জানলে স্বীকার করা দায়িত্বশীল আচরণ।
- কুরআন নিয়ে কথা বলার সময় প্রমাণ ও শেখা জ্ঞানের সীমা মানা জরুরি।
