৪২/১৩. অধ্যায়ঃ
কুরআন তিলাওয়াতকারীর মর্যাদা
কুরআন হিফজ ও হালাল-হারাম মানার ফজিলত
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৯০৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৯০৫
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ . وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করেছে এবং তা হেফজ রেখেছে, এর হালালকে হালাল এবং হারামকে হারাম মেনেছে, তাকে আল্লাহ তা’আলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তার পরিবারের এমন দশজন ব্যক্তি সম্পর্কে তার শাফায়াত কবুল করবেন যাদের প্রত্যেকের জন্য জাহান্নাম অনিবার্য ছিল।
অত্যন্ত দুর্বল, ইবনু মাজাহ (২১৬)আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি গারীব। আমরা শুধুমাত্র উপরোক্ত সূত্রেই এ হাদীস জেনেছি। এর সনদসূত্র সহীহ নয়। হাফ্স ইবনু সুলাইমান হাদীস শাস্ত্রে দুর্বল।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৯০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তা স্মৃতিতে সংরক্ষণ করে এবং কুরআনের হালালকে হালাল ও হারামকে হারাম হিসেবে মেনে নেয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আরও বলা হয়েছে, তার পরিবারের এমন দশজনের ব্যাপারে শাফায়াত গ্রহণ করা হবে, যাদের জন্য জাহান্নাম অনিবার্য হয়েছিল। তবে বর্ণনার শেষেই ইমাম আবু ঈসা স্পষ্ট করেছেন যে এর সনদ সহিহ নয় এবং একজন বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনায় দুর্বল হিসেবে পরিচিত। তাই কুরআন হিফজ ও আমলের গুরুত্ব বোঝাতে বর্ণনাটির বক্তব্য উল্লেখ করা গেলেও দশজনের শাফায়াতের বিষয়টি নিশ্চিত সহিহ তথ্যের মতো উপস্থাপন করা ঠিক নয়। হাদিসের পাঠে কুরআন মুখস্থ করার পাশাপাশি তার হালাল-হারাম মেনে চলার কথাও বিশেষভাবে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরআন হিফজের সঙ্গে তার হালাল-হারাম মেনে চলার কথাও বর্ণনায় এসেছে।
- শুধু মুখস্থ নয়, কুরআনের নির্দেশ অনুযায়ী জীবন গড়ার গুরুত্ব বোঝানো হয়েছে।
- পরিবারের দশজনের শাফায়াতের বর্ণনাটির সনদ সহিহ নয় বলে উল্লেখ রয়েছে।
- দুর্বল সনদের বর্ণনাকে নিশ্চিত প্রতিশ্রুতি হিসেবে প্রচার করা থেকে সতর্ক থাকা উচিত।
