২/৯৫. অধ্যায়ঃ
রুকু ও সিজদা থেকে মাথা তুলে পিঠ সোজা রাখা
রুকু সিজদায় সময়ের ভারসাম্য: একই শিক্ষার আরেক সূত্র
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৮০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৮০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .
মুহাম্মদ ইবনু বাশ্শার হতে বর্ণিতঃ
মুহাম্মদ ইবন বাশার, তিনি মুহাম্মদ ইবন জাফর হতে, তিনি শু’বা হতে তিনি হাকাম হতে, তিনি স্বীয় সনদে পূর্বের হাদিসের অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ বারাআ’র হাদীসটি হাসান সহীহ্। বিশেষজ্ঞ আলিমগণ উপরোক্ত হাদীস অনুযায়ী আমল করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৮০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুহাম্মদ ইবন বাশার, মুহাম্মদ ইবন জাফর, শু’বা ও হাকাম সূত্রে পূর্বের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে। অর্থাৎ নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নামাজে রুকু, রুকু থেকে ওঠা, সিজদা এবং সিজদা থেকে ওঠার মধ্যে সময়ের ব্যবধান প্রায় সমান ছিল—এই শিক্ষাই এখানে সমর্থিত হয়েছে। এই বর্ণনাটি মূলত একই বিষয়ের আরেক সূত্র, তাই নতুন কোনো আলাদা নিয়ম যোগ করা ঠিক হবে না। এর কোর টপিক হলো সালাতে ধীরস্থিরতা। যারা নামাজে রুকু সিজদার সময় বা “নামাজে কতক্ষণ স্থির থাকব” জানতে চান, তারা বুঝতে পারেন যে নবীজির সালাতে তাড়াহুড়া নয়, বরং ভারসাম্য ছিল। হাদিসে নির্দিষ্ট সেকেন্ড বলা হয়নি, তাই সেটি বানিয়ে বলা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এটি পূর্বের বর্ণনার অনুরূপ আরেক সূত্র।
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সালাতে রুকু-সিজদার সময়ের ভারসাম্য বোঝায়।
- নামাজে তাড়াহুড়া না করার শিক্ষা সমর্থিত হয়।
- হাদিসে নির্দিষ্ট সময় নয়, “প্রায় সমান” ভাবটি গুরুত্বপূর্ণ।
