৪১/১০. অধ্যায়ঃ
প্রয়োজনবশতঃ কেউ আসন ছেড়ে উঠে গিয়ে আবার ফিরে এলে সে ব্যক্তিই সে আসনের বেশি হকদার
নিজের আসনে ফেরার অধিকার: প্রয়োজন শেষে কে বেশি হকদার
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৭৫১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৭৫১
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .
ওয়াহ্হাব ইবনু হুযাইফাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ আসনের বেশি হকদার। সে ব্যক্তি কোন প্রয়োজনে বেরিয়ে গিয়ে আবার ফিরে আসলে এ জায়গার জন্য সেই বেশি হকদার।
সহীহঃ ইরওয়াহ্ (২/২৫৮)আবূ ‘ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ গারীব। আবূ বাক্রাহ্, আবূ সা‘ঈদ ও আবূ হুরাইরাহ্ (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৭৫১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় নিজের আসনের অধিকার। কোনো ব্যক্তি একটি আসনে বসার পর প্রয়োজনের জন্য সাময়িকভাবে বের হয়ে গেলে এবং পরে ফিরে এলে, সেই আসনের জন্য সে-ই বেশি হকদার। অর্থাৎ তার অনুপস্থিতি যদি প্রয়োজনের কারণে সাময়িক হয়, তাহলে ফিরে এসে আগের জায়গা পাওয়ার অগ্রাধিকার তার থাকে। এটি মজলিসের আদব ও আসনের অধিকারকে পরিষ্কার করে। অন্য কেউ তার সাময়িক অনুপস্থিতিকে স্থায়ীভাবে জায়গা ছেড়ে দেওয়া মনে করে আসনটি দখল করবে না। হাদিসে সময়ের নির্দিষ্ট পরিমাণ বা কীভাবে আসন সংরক্ষণ করতে হবে, তা বলা হয়নি। তাই মূল শিক্ষা হলো, প্রয়োজনের জন্য উঠে যাওয়া ব্যক্তির ফিরে আসার অধিকারকে সম্মান করা। এমন আচরণ বৈঠকে ভুল বোঝাবুঝি, বিরোধ ও অস্বস্তি কমাতে সাহায্য করতে পারে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রয়োজনে উঠে যাওয়া ব্যক্তি ফিরে এলে আগের আসনে বেশি হকদার।
- কারও সাময়িক অনুপস্থিতিকে স্থায়ীভাবে আসন ত্যাগ করা ভাবা ঠিক নয়।
- বৈঠকে অন্যের আসনের অধিকার সম্মান করতে হবে।
