২/৮০. অধ্যায়ঃ
রুকুতে দুই হাত দুই হাঁটুতে রাখা
রুকুতে হাত হাঁটুর উপর রাখা: নিষেধ ও নির্দেশের বর্ণনা
জামে তিরমিযী : ২৫৯
জামে তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৫৯
قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِ . قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ بِهَذَا . وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ . وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ . وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ . وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ . وَأَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ . وَأَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى . وَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
সা’দ ইবনু আবূ ওয়াককাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা প্রথমে এরূপ করতাম (দুই হাত একসাথে মিলিয়ে দুই রানের মাঝখানে রাখতাম)। কিন্তু পরে আমাদেরকে এমনটি করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং রুকুর সময় হাঁটুর উপর হাত রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
সহীহ্। ইবনু মাজাহ-(৮৭৩), বুখারী ও মুসলিম।মুস’আব ইবনু সা’দ (রাঃ) হতে তাঁর পিতা সা’দের সূত্রেও উপরে উল্লেখিত হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। আবূ হুমাইদ সায়িদী’র নাম আব্দুর রহমান ইবনু সা’দ ইবনুল মুনযির, আবূ উসাইদের নাম মালিক ইবনু রাবিয়্যাহ, আবূ হুসাইনের নাম উসমান ইবনু ‘আসিম, আবূ ‘আব্দুর রহমান সুলামীর নাম ‘আব্দুল্লাহ ইবনু হাবীব। আবূ ইয়া’ফূর-এর নাম ‘আব্দুর রহমান ইবনু উবাইদ। আবূ ইয়া’কূব আবদী’র নাম ওয়াক্বিক। আর ইনিই ‘আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আউফা হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এরা উভয়েই কুফাবাসী।
জামে তিরমিযী হাদিস ২৫৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাদ ইবনু আবি ওয়াক্কাস রাঃ বলেন, আমরা আগে দুই হাত একসাথে মিলিয়ে দুই রানের মাঝখানে রাখতাম। পরে আমাদেরকে তা করতে নিষেধ করা হয় এবং রুকুর সময় হাতের তালু হাঁটুর উপর রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়। এই বর্ণনা রুকুর পদ্ধতি বুঝতে খুব পরিষ্কার। এতে জানা যায়, আগের একটি কাজ পরে বন্ধ করা হয়েছে এবং তার বদলে হাঁটুর উপর হাত রাখার নিয়ম শেখানো হয়েছে। তাই রুকুতে হাত হাঁটুর উপর রাখা শুধু অভ্যাস নয়, নির্দেশ পাওয়া একটি আমল। এই হাদিস থেকে নামাজের পদ্ধতি শেখার ক্ষেত্রে সংশোধন গ্রহণ করার মানসিকতাও বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দুই হাত রানের মাঝখানে রাখার কাজ পরে নিষেধ করা হয়েছে।
- রুকুর সময় হাতের তালু হাঁটুর উপর রাখার নির্দেশ এসেছে।
- নামাজের পদ্ধতিতে সংশোধন এলে তা গ্রহণ করা উচিত।
- রুকুর ভঙ্গি হাদিস অনুযায়ী শেখা দরকার।
