৩৬/৯. অধ্যায়ঃ
জান্নাতীদের ফলের বর্ণনা
সিদরাতুল মুনতাহা: বিশাল ছায়া ও বিস্ময়কর ফল
জামে তিরমিযী : ২৫৪১
জামে তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৫৪১
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَذُكِرَ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى قَالَ " يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ شَكَّ يَحْيَى فِيهَا فَرَاشُ الذَّهَبِ كَأَنَّ ثَمَرَهَا الْقِلاَلُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
আসমা বিনতু আবূ বাক্র (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে সিদরাতুল মুনতাহা (প্রান্তসীমার কুলগাছ) সম্পর্কে আলোচনা করা হলে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: সেই গাছের একটি শাখার ছায়াতলে কোন যাত্রী এক শত বছর পর্যন্ত চলতে থাকবে (তবুও তা অতিক্রম করতে পারবে না) অথবা বলেছেন: এক শত সাওয়ারি এর ছায়াতলে অবস্থান করবে (ইয়াহিয়া ইবন আবদুল্লাহ সংশয়ে পতিত হয়েছেন যে, তার ঊর্ধ্বতন রাবী কোন কথাটি বলেছেন)। সে গাছে অসংখ্য সোনার পতঙ্গ আছে এবং এর ফলগুলো মটকার মত বড় বড়।
আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এ হাদিসটি হাসান, সহীহ গারীব।
জামে তিরমিযী হাদিস ২৫৪১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সিদরাতুল মুনতাহার অসাধারণ বিশালতা ও সৌন্দর্যের একটি সংক্ষিপ্ত ছবি তুলে ধরা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, এর একটি শাখার ছায়ার নিচে একজন যাত্রী একশ বছর চলেও তা পার হতে পারবে না। বর্ণনাকারী আরেক সম্ভাব্য শব্দও উল্লেখ করেছেন—একশ আরোহী তার ছায়ায় অবস্থান করতে পারবে। তাই হাদিসের ভাষায় যে সংশয় এসেছে, সেটিও ঠিকভাবে মনে রাখা জরুরি। গাছটিতে অসংখ্য সোনার পতঙ্গ আছে এবং এর ফল মটকার মতো বড়। সিদরাতুল মুনতাহার বর্ণনা আমাদের জানায়, আখিরাতের সৃষ্টি দুনিয়ার পরিচিত মাপ ও কল্পনার চেয়ে অনেক বিস্ময়কর। এখানে মূল শিক্ষা হলো আল্লাহর সৃষ্টির মহিমা উপলব্ধি করা এবং অদেখা বিষয়ের বর্ণনাকে যেমন এসেছে, তেমনভাবেই গ্রহণ করা। এই বর্ণনা মুমিনের মনে জান্নাতের প্রতি আগ্রহ ও আল্লাহর ক্ষমতার প্রতি গভীর শ্রদ্ধা তৈরি করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সিদরাতুল মুনতাহার আকার ও ছায়া মানুষের সাধারণ কল্পনার চেয়ে অনেক বড়।
- রাবীর সংশয় যেখানে আছে, সেখানে দুই সম্ভাব্য বর্ণনাই সততার সঙ্গে উল্লেখ করা উচিত।
- আখিরাতের বিষয় সম্পর্কে হাদিসে যতটুকু এসেছে, ততটুকুতেই সীমাবদ্ধ থাকা নিরাপদ।
