৩৫/১৯. অধ্যায়ঃ
বৈধ অক্ষতিকর বিষয় ছেড়ে দেওয়ার ফজীলত
তাকওয়া অর্জনের পথ: ক্ষতিকর বিষয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থেকে বেঁচে থাকা
জামে তিরমিযী : ২৪৫১
জামে তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৪৫১
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আতিয়্যা আস-সাদী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কোনো বান্দা ক্ষতিকর কাজে জড়িয়ে পড়ার ভয়ে বৈধ অক্ষতিকর বিষয় না ছেড়ে দেয়া পর্যন্ত মুত্তাকীদের পর্যায়ে উন্নীত হতে পারবে না।
যঈফ, ইবনু মাজাহ (৪২১৫)আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান গারীব। শুধুমাত্র উপরোক্ত সূত্রেই আমরা এ হাদীস প্রসঙ্গে জেনেছি।
জামে তিরমিযী হাদিস ২৪৫১-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়—তাকওয়া। হাদিসে বলা হয়েছে, কোনো বান্দা মুত্তাকিদের পর্যায়ে পৌঁছতে পারে না, যতক্ষণ না সে ক্ষতিকর বিষয়ে জড়িয়ে পড়ার আশঙ্কায় কিছু অক্ষতিকর ও বৈধ বিষয়ও ছেড়ে দেয়। এর অর্থ বৈধ সবকিছু নিষিদ্ধ করে নেওয়া নয়। বরং হাদিসটি ব্যক্তিগত সতর্কতার একটি স্তর তুলে ধরে, যেখানে মানুষ নিজের দুর্বলতা ও সম্ভাব্য ঝুঁকি বুঝে সীমা রক্ষা করে। কোনো বৈধ কাজ যদি বাস্তবে তাকে ক্ষতিকর বা নিষিদ্ধ বিষয়ের দিকে টেনে নেওয়ার আশঙ্কা তৈরি করে, তখন দূরে থাকা তাকওয়ার পরিচয় হতে পারে। এই শিক্ষা আত্মসংযম, দূরদর্শিতা এবং সন্দেহজনক পথ থেকে নিরাপদ দূরত্ব বজায় রাখার সঙ্গে সম্পর্কিত। হাদিসটি ক্ষতি আসার পর নয়, ক্ষতির আগে সতর্ক হওয়ার মানসিকতা গড়ে তোলে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাকওয়ার একটি দিক হলো ক্ষতিকর বিষয়ের আগেই সতর্ক হওয়া।
- বৈধ কাজও ব্যক্তিগতভাবে ক্ষতির পথে নিলে তা ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে।
- নিজের দুর্বলতা ও ঝুঁকি বুঝে সীমা রক্ষা করা দরকার।
- সন্দেহজনক পথে যাওয়ার আগে নিরাপদ দূরত্ব রাখা উত্তম সতর্কতা।
