২৩/৩৬. অধ্যায়ঃ
তরমুজ খেজুরের সাথে একত্রে খাওয়া
তরমুজ ও খেজুর একসঙ্গে খাওয়া: নবীজির খাদ্যাভ্যাসের হাদিস
জামে তিরমিযী : ১৮৪৩
জামে তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮৪৩
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ .
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) তরমুজ তাজা খেজুরের সাথে একত্রে খেতেন।
সহীহ্, “সহীহাহ্” (৫৭), মুখতাসার শামা-ইল (১৭০)আনাস (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান গারীব বলেছেন। এ হাদীসটি কয়েকজন বর্ণনাকারী হিশাম ইবনু উরওয়া হতে তার বাবার সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাতে আইশা (রাঃ)-এর উল্লেখ নেই। ইয়াযীদ ইবনু রুমান এই হাদীসটি উরওয়ার সূত্রে আইশা (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন ।
জামে তিরমিযী হাদিস ১৮৪৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় নবীজির খাদ্যাভ্যাস। আয়িশা (রাঃ) জানিয়েছেন, নবী صلى الله عليه وسلم তরমুজ তাজা খেজুরের সঙ্গে একত্রে খেতেন। তরমুজ ও খেজুর একসঙ্গে খাওয়া হাদিসটি একটি বাস্তব খাদ্যাভ্যাস বর্ণনা করে। এখানে কোনো বাধ্যতামূলক নিয়ম, নির্দিষ্ট পরিমাণ বা বিশেষ চিকিৎসার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়নি। তাই কেউ এ খাবার দুটি একসঙ্গে খেলে নবীজির একটি অভ্যাস অনুসরণ করার ভালোবাসা রাখতে পারেন, আবার না খেলে তাকে দোষী বলার সুযোগও এই পাঠ্যে নেই। হাদিসটি আরও দেখায়, নবীজির জীবনযাপনে পরিচিত ও সহজলভ্য ফলের স্থান ছিল। খাদ্যের ক্ষেত্রে হালাল জিনিসের বৈচিত্র্য গ্রহণ করা যায়। তবে তরমুজ ও খেজুরের শরীরবৃত্তীয় ভারসাম্য, রোগ নিরাময় বা নির্দিষ্ট স্বাস্থ্যফল সম্পর্কে বাড়তি দাবি এই বর্ণনায় নেই। ব্যাখ্যার সময় মূল তথ্যটুকুই পরিষ্কারভাবে তুলে ধরা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم তরমুজ ও তাজা খেজুর একসঙ্গে খেতেন।
- হাদিসটি একটি খাদ্যাভ্যাস জানায়, বাধ্যতামূলক বিধান নয়।
- বর্ণনায় নেই এমন স্বাস্থ্যগত নিশ্চয়তা যোগ করা উচিত নয়।
