১৭/২৪. অধ্যায়ঃ
যে লোক কুরবানীর আশা রাখে যিলহজ্জ মাসের চাঁদ উঠার পর তার চুল না কাটা।
কুরবানিদাতার চুল ও নখ: জিলহজের চাঁদ দেখার পর করণীয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫২৩
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫২৩
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرٍو، أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
উম্মু সালামা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে লোক জিলহজের নতুন চাঁদ দেখেছে এবং কুরবানির নিয়ত করেছে সে যেন নিজের চুল ও নখ (কুরবানির পূর্ব পর্যন্ত) না কাটে।
সহীহ্, ইবনু মা-জাহ (৩১৪৯), মুসলিমএ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। সহীহ্ বর্ণনামতে নামটি হবে আমর ইবনু মুসলিম (উমার ইবনু মুসলিম নয়)। তার নিকট হতে মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা ও অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ হাদীস বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটি একাধিকভাবে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব হতে, তিনি আবূ সালামা হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে এই সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।একদল আলিমের এই অভিমত (তারা কুরবানী করার আগে নখ-চুল না কাটার কথা বলেছেন)। এ কথা বলেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবও। এ হাদীস মোতাবিক আহমাদ ও ইসহাকও আমল করেছেন। নখ-চুল কাটার পক্ষে অন্য একদল আলিম সম্মতি প্রদান করেছেন। তারা বলেছেন, (কুরবানী করার পূর্বে) নখ-চুল কাটায় সমস্যা নেই। একথা বলেছেন শাফিঈ। তিনি দলীল হিসাবে আইশা (রাঃ) -এর বর্ণিত হাদীস দেখিয়েছেন। “মাদীনা হতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মক্কায়) কুরবানীর পশু পাঠাতেন। কিন্তু যেসব কাজ হতে মুহরিম লোক বিরত থাকে তিনি তা হতে বিরত থাকতেন না।”
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫২৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কুরবানির নিয়তকারী ব্যক্তির জন্য জিলহজ মাসের শুরু থেকে একটি নির্দিষ্ট নির্দেশ এসেছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি জিলহজের নতুন চাঁদ দেখেছে এবং কুরবানি করার ইচ্ছা করেছে, সে যেন নিজের চুল ও নখ না কাটে। এই বিরতি কুরবানি করার আগ পর্যন্ত বজায় রাখার কথা অনুবাদে বলা হয়েছে। এখানে নির্দেশটি কুরবানির ইচ্ছা বা নিয়ত করা ব্যক্তিকে কেন্দ্র করে এসেছে। তাই হাদিসের মূল বিষয় হলো জিলহজের চাঁদ দেখা, কুরবানির নিয়ত এবং চুল-নখ কাটা থেকে বিরত থাকা। বর্ণনার শেষে এ বিষয়ে আলেমদের ভিন্ন মতও উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে মতভেদ অস্বীকার করা ঠিক হবে না। তবে হাদিসের সরাসরি বক্তব্য হলো, কুরবানির ইচ্ছাকারী ব্যক্তি এই সময় চুল ও নখ কাটবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নির্দেশটি জিলহজের চাঁদ দেখা ও কুরবানির ইচ্ছার সঙ্গে যুক্ত।
- কুরবানির নিয়তকারীকে কুরবানির আগে চুল না কাটতে বলা হয়েছে।
- একই সময় নখ কাটা থেকেও বিরত থাকার কথা এসেছে।
- বর্ণনায় এ বিষয়ে আলেমদের মতভেদের কথাও উল্লেখ রয়েছে।
