১৬/১২. অধ্যায়ঃ
জীবিত পশুর শরীরের কোনো অংশ কেটে আলাদা হয়ে গেলে তা মৃত (এবং খাওয়া হারাম)
জীবন্ত পশুর শরীর থেকে কাটা মাংস কেন হারাম
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪৮০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪৮০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ قَالَ " مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ " .حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ .
আবূ ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মাদীনায় আসলেন। এখানকার জনগণ জীবিত উটের কুঁজ ও মেষের লেজের গোড়ার গোশত পিণ্ডের অংশ কেটে খেত। জীবিত পশুর শরীরের কোন অংশ কেটে আলাদা করা হলে তা মৃত হিসেবেই গণ্য।
পূর্বে বর্ণিত হা’দীসের অনুরূপ ইবরাহীম ইবনু ইয়াকুব আল-জাওযাজানী-আবুন নাযর হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু দীনার (রহঃ) -এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান গারীব বলেছেন। আমরা এ হাদীসটি শুধু যাইদ ইবনু আসলামের সূত্রেই জেনেছি। এ হাদীস মোতাবিক আলিমগণ আমল করেছেন (অর্থাৎ পশুর শরীরের কাটা অংশ খাওয়া মৃত প্রাণীর ন্যায় অবৈধ)। আবূ ওয়াকিদ আল-লাইসীর নাম আল-হারিস, পিতা আওফ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৮০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মদিনার একটি প্রচলিত কাজের কথা বলা হয়েছে। মানুষ জীবিত উটের কুঁজ এবং জীবিত মেষের লেজের গোড়ার মাংসল অংশ কেটে খেত। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) এ বিষয়ে মূলনীতি দেন—জীবন্ত পশুর শরীর থেকে যে অংশ কেটে আলাদা করা হয়, তা মৃত পশুর অংশের মতো গণ্য। অর্থাৎ পশু জীবিত থাকা অবস্থায় তার শরীরের মাংস কেটে নেওয়া বৈধ যবেহ নয়। কাটা অংশ খাওয়াও বৈধ নয়। হাদিসটি খাবারের বিধানের পাশাপাশি প্রাণীর প্রতি অকারণ কষ্ট না দেওয়ার শিক্ষা দেয়। মাংস পেতে হলে পশুকে বৈধভাবে যবেহ করতে হবে; জীবিত অবস্থায় শরীরের অংশ কেটে নেওয়া যাবে না। এই বিধান উটের কুঁজ বা মেষের লেজেই সীমিত নয়, কারণ হাদিসের শেষ বাক্যে জীবন্ত পশুর কাটা যেকোনো অংশের সাধারণ নীতি বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জীবন্ত পশুর শরীর থেকে কাটা অংশ মৃত পশুর অংশ হিসেবে গণ্য।
- জীবিত প্রাণীর মাংস কেটে নেওয়া বৈধ যবেহ নয়।
- মাংস সংগ্রহে প্রাণীকে অকারণ কষ্ট দেওয়া যাবে না।
- হাদিসের নীতি উটের কুঁজ ও মেষের লেজ ছাড়াও জীবন্ত পশুর কাটা অংশে প্রযোজ্য।
