১৬/১০. অধ্যায়ঃ
জানীন (পশুর গর্ভাস্থ ভ্রুণ) যবেহ করা বিষয়ে
গর্ভস্থ ভ্রূণের জন্য মায়ের যবেহই যথেষ্ট
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪৭৬
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪৭৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَأَبُو الْوَدَّاكِ اسْمُهُ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ .
আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ জানীন (গর্ভস্থ ভ্রূণ)-এর মাকে যবেহ করাই এ জন্য যথেষ্ট।
সহীহ্, ইব্নু মা-জাহ (৩১৯৯)জাবির, আবূ উমামা, আবুদ দারদা ও আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীসটি আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।এ হাদীস মোতাবিক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর অভিজ্ঞ সাহাবী ও তৎপরবর্তী আলিমগণ আমল করেছেন। সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাকও এই মত ব্যক্ত করেছেন (গর্ভবতী পশু যবেহ করলে তার গর্ভস্থ বাচ্চা আলাদা করে যবেহ করার দরকার হবে না)। আবুল ওয়াদ্দাক-এর নাম জাব্র, পিতা নাওফ।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৭৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের বক্তব্য সংক্ষিপ্ত কিন্তু স্পষ্ট: গর্ভস্থ ভ্রূণের যবেহ হলো তার মায়ের যবেহ। অর্থাৎ কোনো বৈধ পশুকে নিয়মমতো যবেহ করার পর তার গর্ভে ভ্রূণ পাওয়া গেলে, সেই ভ্রূণের জন্য মায়ের যবেহই যথেষ্ট বলে গণ্য হবে। হাদিসটি আলাদা করে ভ্রূণকে আবার যবেহ করার বাধ্যবাধকতার কথা বলে না। এখানে মূল বিষয় হলো—মা পশুটি আগে বৈধভাবে যবেহ হয়েছে। তাই বর্ণনাটিকে জীবিত ভ্রূণ বা অন্য কোনো অবস্থার সঙ্গে নিজের মতো মিশিয়ে ফেলা ঠিক নয়; হাদিসের সরাসরি বক্তব্য মায়ের যবেহের সঙ্গে গর্ভস্থ ভ্রূণের বিধানকে যুক্ত করেছে। এটি যবেহ ও খাদ্যবিধানের একটি নির্দিষ্ট নিয়ম। সাধারণ পাঠকের জন্য সহজভাবে বললে, যবেহ করা পশুর গর্ভে পাওয়া ভ্রূণের হালাল হওয়ার ভিত্তি হলো তার মায়ের সঠিক যবেহ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গর্ভস্থ ভ্রূণের জন্য মায়ের বৈধ যবেহই যথেষ্ট।
- বিধানটি যবেহ করা মা পশুর গর্ভে পাওয়া ভ্রূণ সম্পর্কে।
- হাদিসের নির্দিষ্ট বক্তব্যের বাইরে অবস্থা মিশিয়ে সিদ্ধান্ত দেওয়া উচিত নয়।
- যবেহ সঠিক হওয়া এই বিধানের মূল ভিত্তি।
