১/১০৬. অধ্যায়ঃ
একই গোসলে একাধিক স্ত্রীর সাথে সহবাস করা
এক গোসলে পবিত্রতার বিধান: দাম্পত্য জীবনে গোসলের হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪০
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ أَنْ لاَ بَأْسَ أَنْ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَنَسٍ . وَأَبُو عُرْوَةَ هُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ . وَأَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ . وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ .
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) একই গোসলে তাঁর স্ত্রীদের নিকট যেতেন (একাধিক স্ত্রীর সাথে সহবাস করে একবারেই গোসল করতেন)।
সহীহ। ইবনু মাজাহ –(৫৮৮), বুখারী ও মুসলিম।এ অনুচ্ছেদে আবূ রাফি (রাঃ) হতে বর্ণনাকৃত হাদীসও রয়েছে। আবূ ঈসা বলেন, আনাস (রাঃ)-এর হাদীসটি হাসান সহীহ। একাধিক বিশেষজ্ঞেই মত দিয়েছে যে, ওযূ না করে দ্বিতীয়বার সহবাস করায় কোন দোষ নেই। হাসান বাসরী তাদের অন্তর্ভুক্ত। আনাস (রাঃ)-এর এ হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ সুফিয়ান হতে, তিনি আবূ উরওয়া হতে তিনি আবুল খাত্তাব হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ উরওয়া হলেন মা’মার ইবনু রাশিদ। আবুল খাত্তাব হলেন, কাতাদা ইবনু দি’আমাহ। আবূ ‘ঈসা বলেন ঃ কেউ কেউ হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি ইবনু আবী উরওয়া হত্র, তিনি আবুল খাত্তাব হতে বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ণনাটি ভুল। সঠিক হলো আবূ উরওয়া।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবী (صلى الله عليه وسلم) একই গোসলে তাঁর স্ত্রীদের নিকট যেতেন। অর্থাৎ একাধিক স্ত্রীর সাথে সহবাসের পর একবারেই গোসল করতেন। হাদিসের মূল বিষয় হলো, জানাবাতের গোসলের সময় ও পদ্ধতি নিয়ে একটি দাম্পত্য সম্পর্কিত বর্ণনা। এখানে বলা হয়নি যে, প্রতিবারের মাঝেই গোসল করা আবশ্যক। বরং একই গোসলে বিষয়টি সম্পন্ন হওয়ার বর্ণনা এসেছে। তবে পবিত্রতার শেষ ধাপ হিসেবে গোসলের গুরুত্ব ঠিকই থাকে। এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, দাম্পত্য জীবনের বাস্তব বিষয়েও সাহাবীরা বর্ণনা করেছেন, যাতে মুসলিমরা পবিত্রতার বিধান জানতে পারে। বিষয়টি শালীনভাবে বুঝতে হবে এবং হাদিসের বক্তব্যের বাইরে বাড়তি কথা যোগ করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জানাবাতের শেষে গোসল পবিত্রতার গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
- এই বর্ণনায় একাধিক সহবাসের পর এক গোসলের কথা এসেছে।
- দাম্পত্য জীবনের বিধানও হাদিসে শালীনভাবে শেখানো হয়েছে।
- হাদিসের সরাসরি বক্তব্যের ভেতর থেকেই শিক্ষা নিতে হবে।
