১৪/৪. অধ্যায়ঃ
আঙ্গুলসমূহের দিয়াত প্রসঙ্গে
কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধাঙ্গুলির দিয়াত কেন সমান
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৯২
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৯২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " . يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ এটা ও এটা অর্থাৎ কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধা উভয় আঙুলের রক্তপণের পরিমাণ এক সমান।
সহীহ্, ইবনু মা-জাহ- (২৬৫২), বুখারীএ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খুব সংক্ষেপে আঙুলের দিয়াতের সমতা বোঝানো হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধাঙ্গুলির দিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন, ‘এটি ও এটি সমান।’ অর্থাৎ এই দুই আঙুলের দিয়াত একই। দৈনন্দিন কাজে বৃদ্ধাঙ্গুলির ভূমিকা বেশি মনে হতে পারে, আবার কনিষ্ঠা আকারে ছোট; তবু বর্ণনায় ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে দুটিকে সমান বলা হয়েছে। এই বক্তব্য আগের হাদিসের সাধারণ নীতিকে আরও স্পষ্ট করে—হাত ও পায়ের প্রতিটি আঙুলের দিয়াত সমান। তাই ব্যক্তিগত ধারণা, আকার বা ব্যবহার দেখে ক্ষতিপূরণের মান বদলানো যাবে না। হাদিসটি নির্ধারিত ন্যায়বিচারের গুরুত্ব দেখায়। তবে কোনো আঘাতের পূর্ণ বা আংশিক ক্ষতির পরিমাণ নির্ধারণ বিশেষজ্ঞ ও বিচারিক কর্তৃপক্ষের কাজ। এখানে শুধু কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধাঙ্গুলির সমান দিয়াতের মূলনীতি বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কনিষ্ঠা ও বৃদ্ধাঙ্গুলির দিয়াত সমান বলা হয়েছে।
- আকার বা ব্যবহারভেদে এই দুই আঙুলের ক্ষতিপূরণ বদলায় না।
- নির্ধারিত মান ব্যক্তিগত অনুমানের ওপর নির্ভরশীল নয়।
- বাস্তব ক্ষতির পরিমাণ নির্ধারণ বিচারিক ও বিশেষজ্ঞ মূল্যায়নের বিষয়।
