১৩/২৮. অধ্যায়ঃ
মাহরাম আত্মীয়ের (ক্রীতদাস সূত্রে) মালিক হলে
মাহরাম আত্মীয়ের স্বাধীনতা: মালিক হলেই দাসত্ব শেষ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩৬৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩৬৫
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مُسْنَدًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ شَيْئًا مِنْ هَذَا .حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَاصِمًا الأَحْوَلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " . رَوَاهُ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يُتَابَعْ ضَمْرَةُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ خَطَأٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
সামুরা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন লোক যদি তার কোন মাহরাম আত্মীয়ের মালিক হয় তাহলে সে (দাসত্ব থেকে) স্বয়ং স্বাধীন হয়ে যাবে।
সহীহ্, ইবনু মা-জাহ- (২৫২৪)আবূ ঈসা বলেন, আমরা শুধুমাত্র হাম্মাদ ইবনু সালামার বর্ণনা হতেই এ হাদীস মুসনাদ হিসেবে জেনেছি। এ হাদীসটি কাতাদা হতে হাসানের বরাতে উমর (রাঃ)-এর সূত্রে কিছু বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।অন্য আরেকটি সনদেও সামুরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ কোন লোক যদি তার কোন মাহ্রাম আত্মীয়ের (দাসত্ব সূত্রে) মালিক হয় তাহলে সে (দাসত্ব হতে) নিজেই মুক্ত হয়ে যাবে।আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি আসিম আল-আহ্ওয়াল হতে হাম্মাদ ইবনু সালামার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু বাক্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। এ হাদীস অনুযায়ী একদল আলিম আমল করেছেন। ইবনু উমার (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ কোন লোক যদি তার কোন মাহ্রাম আত্মীয়ের মালিক হয় তাহলে সে নিজেই মুক্ত হয়ে যাবে। উপরোক্ত হাদীসটি যামরা ইবনু রাবীআ-সাওরী হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু দীনার হতে, তিনি ইবনু উমার (রাঃ) হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে এইসূত্রে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এক্ষেত্রে যামরার কোন অনুসারী নেই। তাই হাদীস বিশারদগণ মনে করেন এ হাদীসের সনদে ক্রটি আছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩৬৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো মাহরাম আত্মীয়ের স্বাধীনতা। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কোনো ব্যক্তি যদি এমন একজন আত্মীয়ের মালিক হয়, যার সঙ্গে বিয়ে স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ, তাহলে সেই আত্মীয় স্বয়ং স্বাধীন হয়ে যাবে। বর্ণনাটি খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এর শিক্ষা পরিষ্কার। নিকট আত্মীয়তার সম্পর্ক ও দাসত্বের মালিকানা একসঙ্গে চলবে না। অর্থাৎ ক্রয়, উত্তরাধিকার বা অন্য কোনোভাবে এমন মাহরাম আত্মীয় কারও মালিকানায় এলে তাকে আলাদা করে দাস হিসেবে ধরে রাখা হবে না; হাদিসের ভাষায় সে মুক্ত। এখানে মূল শব্দ হলো মাহরাম আত্মীয় এবং স্বয়ং স্বাধীন। তাই ব্যাখ্যাকে এ সীমার মধ্যেই রাখা জরুরি। হাদিসটি আত্মীয়তার মর্যাদা রক্ষা করে এবং পরিবারের নিকট সম্পর্ককে মালিক ও দাসের সম্পর্কে নামিয়ে না আনার শিক্ষা দেয়। একই সঙ্গে এটি মুক্তির একটি সরাসরি কারণ বর্ণনা করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মাহরাম আত্মীয়ের মালিক হলে সে স্বয়ং স্বাধীন হয়ে যায়।
- নিকট আত্মীয়তার মর্যাদা দাসত্বের মালিকানার সঙ্গে একত্র রাখা হয়নি।
- হাদিসের বিধান নির্দিষ্টভাবে মাহরাম আত্মীয়ের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে।
- আত্মীয়তার অধিকার ও মানবিক মর্যাদা রক্ষা করা প্রয়োজন।
