১২/৬৪. অধ্যায়ঃ
শুকনা ফলের পরিবর্তে গাছের কাঁচা ফল বিক্রয় নিষিদ্ধ
মুযাবানা বিক্রয় নিষিদ্ধ: আরাইয়া কেন ব্যতিক্রম
জামে তিরমিযী : ১৩০৩
জামে তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩০৩
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ لأَصْحَابِ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ وَعَنْ كُلِّ ثَمَرٍ بِخَرْصِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
রাফি ইবনু খাদীজ ও সাহল ইবনু আবূ হাসমা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
গাছের কাঁচা ফলের পরিবর্তে শুকনো ফল (তামর) বিক্রয় করতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিষেধ করেছেন, কিন্তু ‘আরাইয়া’ ব্যবসায়ীদের ‘আরাইয়া’ করার অনুমতি দিয়েছেন। তিনি একইভাবে তাজা আঙ্গুরের বিনিময়ে শুকনো আঙ্গুর (জবীব) এবং অনুমানে পরিমাণ নির্ধারণ করে ফল বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
সহীহ্, বেচা-কেনার হাদীসএ হাদীসটিকে আবূ ঈসা উল্লেখিত সনদসূত্রে হাসান সহীহ্ গারীব বলেছেন।
জামে তিরমিযী হাদিস ১৩০৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফলের কয়েক ধরনের বিনিময় নিষিদ্ধ করা হয়েছে। গাছে থাকা কাঁচা বা তাজা খেজুরের বিনিময়ে শুকনো খেজুর বিক্রি করতে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিষেধ করেছেন। তবে আরাইয়া ব্যবসায়ীদের জন্য আরাইয়া পদ্ধতির অনুমতি দিয়েছেন। একইভাবে তাজা আঙ্গুরের বিনিময়ে শুকনো আঙ্গুর বা কিশমিশ বিক্রি করতেও নিষেধ করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে, ফলের পরিমাণ শুধু অনুমান করে তার বিনিময়ে ফল বিক্রি করা নিষিদ্ধ। এখানে মূল বিষয় হলো অনিশ্চিত পরিমাণের তাজা ফলের সঙ্গে শুকনো ফলের সরাসরি বিনিময়। তবে আরাইয়া একটি নির্দিষ্ট অনুমোদিত ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে। তাই মুযাবানা বিক্রয়, তাজা ও শুকনো ফলের বিনিময় এবং আরাইয়ার বিশেষ অনুমতিকে এক করে দেখা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গাছের তাজা খেজুরের বিনিময়ে শুকনো খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করা হয়েছে।
- তাজা আঙ্গুরের বিনিময়ে শুকনো আঙ্গুর বিক্রয়ও নিষিদ্ধ করা হয়েছে।
- শুধু অনুমাননির্ভর ফলের বিনিময় থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে।
- আরাইয়া ব্যবসায়ীদের জন্য পৃথক অনুমতির কথা হাদিসে এসেছে।
