১২/৪৬. অধ্যায়ঃ
কুকুরের বিক্রয় মূল্য প্রসঙ্গে
রক্তক্ষরণের মজুরি, ব্যভিচারের মূল্য ও কুকুর বিক্রির আয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১২৭৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১২৭৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا ثَمَنَ الْكَلْبِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ .
রাফি ইবনু খাদীজ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: রক্তক্ষরণের মজুরি ঘৃণিত, ব্যভিচারের বিনিময় মূল্য জঘন্য এবং কুকুরের বিক্রয় মূল্যও ঘৃণিত।
সহীহ্, বেচা-কেনার হাদীস, মুসলিমউমার, আলী, ইবনু মাসঊদ, আবূ মাসঊদ, জাবির, আবূ হুরাইরা, ইবনু আব্বাস, ইবনু উমার ও আবদুল্লাহ ইবনু জাফার (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। রাফি ইবনু খাদীজ (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীস মোতাবিক বেশিরভাগ আলিম আমল করেছেন। কুকুরের বিক্রয় মূল্য গ্রহণকে তারা মাকরূহ বলেছেন। এই মত দিয়েছেন ইমাম শাফিঈ, আহ্মাদ ও ইসহাক। শিকারী কুকুরের বিক্রয় মূল্য গ্রহণের পক্ষে কিছু আলিম অনুমতি প্রদান করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৭৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো ঘৃণিত উপার্জন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তিন ধরনের আয়কে ঘৃণিত বলেছেন। এগুলো হলো রক্তক্ষরণ বা হিজামা করার মজুরি, ব্যভিচারের বিনিময়ে পাওয়া অর্থ এবং কুকুর বিক্রি করে পাওয়া মূল্য। এখানে তিনটি আয়ের উৎস এক বাক্যে উল্লেখ করা হলেও সেগুলোর কাজ ও পরিস্থিতি এক নয়। হাদিসের সরাসরি শিক্ষা হলো, উপার্জনের উৎস শুধু লাভজনক কি না তা দেখা যথেষ্ট নয়; আয়টি কী কাজের বিনিময়ে আসছে, সেটিও দেখতে হবে। বর্ণনার শেষে কুকুরের মূল্য সম্পর্কে অধিকাংশ আলিমের অপছন্দের কথা এবং শিকারি কুকুর নিয়ে কিছু আলিমের আলাদা মত উল্লেখ আছে। তবে এই হাদিসে কুকুরের সাধারণ বিক্রয়মূল্য, ব্যভিচারের অর্থ এবং হিজামার মজুরি সম্পর্কে সতর্ক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। মুসলিমের উচিত আয়ের উৎস যাচাই করা এবং সন্দেহজনক বা নিন্দিত উপার্জন থেকে দূরে থাকা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়ের উৎস বৈধ ও পরিচ্ছন্ন কি না, তা যাচাই করা প্রয়োজন।
- ব্যভিচারের বিনিময়ে অর্থ গ্রহণকে হাদিসে জঘন্য বলা হয়েছে।
- কুকুর বিক্রির মূল্য ও হিজামার মজুরি সম্পর্কে হাদিসে কঠোর অপছন্দ এসেছে।
