৯/৩১. অধ্যায়ঃ

কোন মহিলাকে তার ফুফু অথবা খালার সতীন হিসেবে বিয়ে করা বৈধ নয়

ফুফু বা খালার সঙ্গে এক নারীকে একসঙ্গে বিয়ে করা নিষিদ্ধ

জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১২৫

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ‏.‏ وَأَبُو حَرِيزٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ ‏.‏حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ‏.‏

ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

কোনো মহিলাকে তার ফুফু অথবা খালার সাথে (সতীনরূপে) বিয়ে করতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বারণ করেছেন।

সহীহ, ইরওয়া (২৮৮২), যঈফ আবূ দাউদ (৩৫২)বর্ণনাকারী আবূ হারীযের নাম আব্দুল্লাহ ইবনু হুসাইন। নাস্র ইবনু আলী আব্দুল আ'লা হতে, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান হতে, তিনি ইবনু সীরীন হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ হতে, তিনি নাৰী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে উপরোক্ত হাদীসের মতই বর্ণনা করেছেন। সহীহ ইবনু মা-জাহ (১৯২৯), নাসা-ঈ আলী, ইবনু উমার, আবদুল্লাহ ইবনু আমর, আবূ সাঈদ, আবূ উমামা, জাবির, আইশা আবূ মূসা ও সামুরা ইবনু জুনদাব (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে।

জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১২৫-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে একটি নির্দিষ্ট বৈবাহিক সীমা বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কোনো নারীকে তার ফুফুর সঙ্গে অথবা তার খালার সঙ্গে একই পুরুষের স্ত্রী হিসেবে একত্রে বিয়ে করতে নিষেধ করেছেন। অর্থাৎ এখানে সাধারণভাবে আত্মীয়কে বিয়ে করা নিয়ে আলোচনা নয়; বরং একই সময়ে এমন দুই ঘনিষ্ঠ নারী আত্মীয়কে সতীন হিসেবে একত্র করার কথা বলা হয়েছে। হাদিসের শব্দ ঠিক রেখে বুঝলে দেখা যায়, নিষেধটি দুই ধরনের জুটির ক্ষেত্রে এসেছে—নারী ও তার ফুফু, নারী ও তার খালা। বিষয়টি ব্যাখ্যা করার সময় অন্য সম্পর্ক বা অন্য পরিস্থিতি যোগ করা ঠিক নয়। এই নির্দেশ বিয়ের ক্ষেত্রে নববী বিধান মানার গুরুত্ব শেখায়। মুসলিমের জন্য উপযুক্ত আচরণ হলো বিয়ের সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে সম্পর্কের ধরন পরিষ্কারভাবে যাচাই করা, যাতে রাসূলুল্লাহর (صلى الله عليه وسلم) নিষেধের মধ্যে পড়ে এমন কোনো বৈবাহিক সমন্বয় না হয়।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • এক নারী ও তার ফুফুকে একই সময়ে স্ত্রী করা নিষিদ্ধ।
  • এক নারী ও তার খালাকে একই সময়ে স্ত্রী করা নিষিদ্ধ।
  • হাদিসটি একই সময়ে সতীন হিসেবে একত্র করার কথা বলছে।
  • বিয়ের আগে আত্মীয়তার সম্পর্ক যাচাই করা দরকার।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন