২১/২. অধ্যায়ঃ

মৃত্যুর জন্য দু'আ

কঠিন রোগেও মৃত্যু কামনা নয়: খব্বাব (রাঃ)-এর দৃষ্টান্ত

সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ১৮২৩

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدْ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا وَقَالَ: «لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ دَعَوْتُ بِهِ»

কায়স (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমি খব্বাব (রাঃ)-এর (ঘরে) প্রবেশ করলাম, আর তিনি তাঁর পেটের সাত স্থানে আগুনের সেক নিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যদি আমাদের মৃত্যুর জন্য দোয়া করতে বারণ না করতেন, তাহলে আমি মৃত্যুর (কামনায়) দোয়া করতাম।

সুনানে নাসাঈ হাদিস ১৮২৩-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে খব্বাব (রাঃ)-এর কঠিন শারীরিক কষ্টের একটি দৃশ্য এসেছে। তাঁর পেটের সাত স্থানে আগুনের সেক নেওয়া হয়েছিল। এমন যন্ত্রণা সত্ত্বেও তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যদি মৃত্যুর জন্য দোয়া করতে নিষেধ না করতেন, তবে তিনি মৃত্যু চেয়ে দোয়া করতেন। এখানে মূল বিষয় চিকিৎসা-পদ্ধতির আলোচনা নয়; বরং কষ্টের মধ্যেও নবীর নির্দেশ মানার দৃঢ়তা। তিনি নিজের যন্ত্রণা অস্বীকার করেননি, আবার কষ্টের কারণে মৃত্যু কামনাও করেননি। এই বর্ণনা দেখায়, অসুস্থতা খুব কঠিন হলেও মৃত্যু কামনা থেকে বিরত থাকা উচিত। একই সঙ্গে এটি সাহাবির আনুগত্য, ধৈর্য এবং ব্যক্তিগত কষ্টের উপর নববী নির্দেশকে প্রাধান্য দেওয়ার একটি স্পষ্ট উদাহরণ। কষ্ট যত গভীরই হোক, তাঁর বক্তব্য নববী নির্দেশের প্রতি অবিচল আনুগত্যের পরিচয় দেয়।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • কঠিন অসুস্থতাও নবীর নিষেধ অমান্য করার কারণ নয়।
  • শারীরিক যন্ত্রণা সত্য হলেও মৃত্যু কামনা থেকে বিরত থাকা উচিত।
  • খব্বাব (রাঃ) নিজের কষ্টের চেয়ে রাসূলের নির্দেশকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
  • ধৈর্য মানে কষ্ট অস্বীকার করা নয়; বরং সীমা না লঙ্ঘন করা।

এই সম্পর্কিত হাদিসসমূহ

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন