৩৩/১৬. অধ্যায়ঃ
নাবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বানী- আমরা (নাবীগন) কাউকে উত্তরাধিকারী রেখে যাই না, আমরা যা কিছু রেখে যাই সবই সদাকাহ (বাইতুল মাল)
নবীগণের রেখে যাওয়া সম্পদ কেন সদাকা
সহীহ মুসলিম : ৪৪৭১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৪৭১
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ عَائِشَةُ لَهُنَّ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " .
‘আয়িশাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন নবী (ﷺ)-এর ইন্তিকাল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সহধর্মিণীগণ উসমান (রাঃ)-কে আবু বকর (রাঃ)-এর নিকট পাঠাতে মনস্থ করলেন, যেন তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছ থেকে তাঁদের মিরাস তলব করেন।তখন আয়িশা (রাঃ) তাঁদের বললেন, নবী (ﷺ) কি এ কথা বলে যাননি যে, আমরা (নবীগণ) সম্পত্তিতে কাউকে ওয়ারিস রেখে যাই না। আমরা যা রেখে যাই তা হবে সদকা সর্বসাধারণের জন্য।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৪৪২৭, ইসলামীক সেন্টারঃ ৪৪২৯
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৪৭১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সহধর্মিণীগণের একটি ইচ্ছার কথা এসেছে। নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর ইন্তিকালের পর তাঁরা উসমান (রাঃ)-কে আবু বকর (রাঃ)-এর কাছে পাঠানোর কথা ভাবলেন, যেন তিনি তাঁদের পক্ষ থেকে মীরাস দাবি করেন। তখন আয়িশা (রাঃ) তাঁদেরকে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন—নবীগণ সম্পত্তিতে কাউকে ওয়ারিস রেখে যান না; তাঁরা যা রেখে যান, তা সদাকা। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, কোনো বিষয়ে দাবি করার আগে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর বক্তব্য জানা এবং তা মেনে নেওয়া। এখানে আয়িশা (রাঃ)-এর জ্ঞান, সতর্কতা ও দলিলভিত্তিক কথা বলার সুন্দর দৃষ্টান্ত আছে। মীরাস, সদাকা এবং নববী সম্পদের বিধান সম্পর্কে এই হাদিস সহজ কিন্তু খুব পরিষ্কার বার্তা দেয়। ব্যক্তিগত চাহিদা থাকলেও রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশই শেষ কথা—এটাই এখানে বড় শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবীগণের রেখে যাওয়া সম্পদ সাধারণ মীরাস নয়।
- কোনো দাবি করার আগে নবীজির বক্তব্য জানা জরুরি।
- আয়িশা (রাঃ) দলিল দিয়ে ভুল বোঝাবুঝি থামিয়েছেন।
- ব্যক্তিগত প্রাপ্যের ধারণার ওপর শরয়ি দলিলকে প্রাধান্য দিতে হয়।
