৭/৫. অধ্যায়ঃ
সালম (অগ্রিম) ক্রয় বিক্রয়, ঋণ ও বন্ধক - ঋণে লাভ বা উপস্বত্ত লাভের বিধান
ঋণে লাভ নেওয়া কি সুদ? সহজ ভাষায় হাদিসের শিক্ষা
বুলুগুল মারাম : ৮৬১
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ৮৬১
وَعَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً, فَهُوَ رِبًا». رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ, وَإِسْنَادُهُ سَاقِطٌ
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, লাভ বা উপস্বত্ত লাভের এরূপ সমস্ত ঋণই সুদে গণ্য হবে। হাদীসটিকে হারিস বিন আবূ উসামাহ বর্ণনা করেছেন; এর সানাদ সাকিত বা অগ্রহণযোগ্য বা বাতিল। [৯২১]
[৯২১] ইমাম শওকানী আল ফাতহুর রব্বানী ৭/৩৬৬৬, নাইলুল আওত্বার ৫/৩৫১ ইমাম সনআনী সুবুলুস সালাম ৩/৮২, ইবনু হাজার আসকালানী আত্-তালখীসুল হাবীর ৩/৯৯৭ গ্রন্থে বলেন, এর সনদে সাওয়ার বিন মাসআব (আল হামদানী) মাতরূক। ইমাম সুয়ূত্বী আল জামেউস সগীর ৬৩৩৬ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন। বিন বায মাজমু ফাতাওয়া ১৯/২৯৪ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন, তবে মাজমু ফাতাওয়া ২৫/২৫৬ গ্রন্থে বলেন, এটি দুর্বল তবে অর্থগত দিক থেকে সহীহ। সালেহ আল উসাইমীন বুলুগুল মারামের শরাহ ৪/১০২, গ্রন্থে বলেন, ‘এটি বিশুদ্ধ নয়’ শারহুল মুমতি ৯/১০৬ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন। শাইখ আলবানী ইরওয়াউল গালীল ১৩৯৮, যঈফুল জামে ৪২৪৪ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন। তবে ইরওয়াউল গালীল ১৩৯৭ গ্রন্থে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।
বুলুগুল মারাম হাদিস ৮৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো ঋণ, লাভ এবং সুদের সতর্কতা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামে বর্ণিত হয়েছে যে, যে ঋণ কোনো লাভ বা উপকার টেনে আনে, তা সুদের মধ্যে গণ্য হবে। তবে একই বর্ণনায় বলা হয়েছে, এর সানাদ সাকিত বা অগ্রহণযোগ্য। তাই এই হাদিস থেকে শিক্ষা নিতে হলে দু’টি বিষয় আলাদা করে বুঝতে হবে। একদিকে ঋণকে লাভের মাধ্যম বানানো থেকে সতর্ক থাকার কথা আছে। অন্যদিকে বর্ণনার মান সম্পর্কেও সতর্কতা আছে। অর্থাৎ ইসলামে ঋণ দেওয়ার উদ্দেশ্য হওয়া উচিত সাহায্য, সুযোগ নেওয়া নয়। ঋণ দিয়ে বাড়তি সুবিধা আদায় করা ন্যায়ভিত্তিক লেনদেনের সঙ্গে যায় না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঋণকে ব্যক্তিগত লাভের উপায় বানানো থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
- ধর্মীয় দলিল গ্রহণে হাদিসের সানাদ ও মান দেখা গুরুত্বপূর্ণ।
- লেনদেনে ন্যায়, স্বচ্ছতা ও আল্লাহভীতি থাকা উচিত।
