১৪/০. অধ্যায়ঃ
বিচারকার্যে ঘুষ নেওয়া হারাম
ঘুষের হাদিস: বিচারকে নষ্ট করা বড় অন্যায়
বুলুগুল মারাম : ১৩৯৭
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ১৩৯৭
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ, وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَوَلَهُ شَاهِدٌ: مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو. عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ إِلَّا النَّسَائِيَّ
আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালার ক্ষেত্রে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে লা’নাত করেছেন। এ হাদীসের অনুরূপ অর্থের একটা সহযোগী হাদীস ‘আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) হতে আবূ দাউদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজায় বর্ণিত হয়েছে। [১৫০৫]
[১৫০৫] আবূ দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাযাহ-এ রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লালাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুষদাতা এবং ঘুষগ্রহিতাকে অভিসম্পাত করেছেন। ইবনু মাজাহর এক বর্ণনায় আল্লাহর মা’নতের কথা বর্ণিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ। তিরমিযী ১৩৩৫।
বুলুগুল মারাম হাদিস ১৩৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো বিচার-ফায়সালায় ঘুষ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালার ক্ষেত্রে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে লা’নত করেছেন। অর্থাৎ বিচারকে প্রভাবিত করার জন্য ঘুষ দেওয়া বা নেওয়া খুব ভয়াবহ কাজ। এখানে শুধু টাকা নেওয়ার বিষয় নয়; মূল ক্ষতি হলো সত্য ও ন্যায়ের পথে বাধা তৈরি করা। ঘুষের কারণে হকদার তার হক হারাতে পারে, আর অন্যায়কারী সুবিধা পেতে পারে। হাদিসে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ)-এর অনুরূপ সহায়ক বর্ণনার কথাও এসেছে। তাই মুসলিমের জন্য ঘুষ থেকে দূরে থাকা, বিচারকে পরিষ্কার রাখা এবং অন্যের অধিকার নষ্ট না করা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচার প্রভাবিত করতে ঘুষ দেওয়া ও নেওয়া ভয়াবহ পাপ।
- ঘুষ ন্যায় বিচারকে নষ্ট করে।
- ঘুষের মাধ্যমে অন্যের হক নষ্ট হতে পারে।
- ফায়সালার ক্ষেত্রে সততা ও স্বচ্ছতা জরুরি।
