১১/০. অধ্যায়ঃ
অঙ্গীকার পূর্ণ করার ব্যাপারে আদেশ করা এবং দূতদেরকে আটকিয়ে রাখতে নিষেধ করা
ওয়াদা রক্ষা ও দূতের মর্যাদা: ইসলামী আচরণের শিক্ষা
বুলুগুল মারাম : ১৩০৪
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ১৩০৪
وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ, وَلَا أَحْبِسُ الرُّسُلَ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
আবু রাফি (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ আমি ওয়াদা ভঙ্গ করি না (রাষ্ট্রীয়) দূতকে বন্দীও করি না। [১৪১১]
[১৪১১] (আরবী) আবু রাফে’ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরাইশরা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে দূত হিসেবে প্রেরণ করলেন। আমি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, আমার অন্তরের মাঝে ইসলাম গ্রহণ করার আগ্রহ হল। তখন আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল। আল্লাহর শপথ, নিশ্চয় আমি তাদের কাছে কখনই ফিরে যাব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপরোক্ত হাদীস বর্ণনা করে বলেন, তুমি ফিরে যাও। তোমার মনের এই অবস্থা যদি পরেও থাকে তাহলে তুমি ফিরে এসো। আবু রাফে' বলেনঃ আমি ফিরে গেলাম। অতঃপর আবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে এসে ইসলাম গ্রহণ করলাম। আবু দাউদ ২৭৫৮. আহমাদ ২৩৩৪৫।
বুলুগুল মারাম হাদিস ১৩০৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো ওয়াদা রক্ষা এবং দূতের নিরাপত্তা। আবূ রাফি (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তিনি ওয়াদা ভঙ্গ করেন না এবং রাষ্ট্রীয় দূতকে বন্দীও করেন না। হাদিসটি ছোট, কিন্তু এর শিক্ষা খুব পরিষ্কার। কোনো পক্ষের সঙ্গে চুক্তি বা প্রতিশ্রুতি থাকলে তা ভাঙা নবী صلى الله عليه وسلم-এর আদর্শ নয়। একইভাবে দূত বা প্রতিনিধি, যিনি বার্তা নিয়ে আসেন, তাঁকে বন্দী করা হয়নি। এখানে যুদ্ধ বা দ্বন্দ্বের পরিবেশ থাকলেও নীতি বজায় রাখার কথা দেখা যায়। তাই এই হাদিস ওয়াদা রক্ষা, চুক্তি পালন, দূতের নিরাপত্তা এবং ইসলামী রাষ্ট্রনীতি সম্পর্কিত সার্চের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তবে এটিকে সাধারণ সব পরিস্থিতির বিস্তারিত আইন হিসেবে বাড়িয়ে বলা যাবে না; টেক্সটে যতটুকু আছে, ব্যাখ্যাও ততটুকুতেই সীমিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়াদা রক্ষা নবী صلى الله عليه وسلم-এর ঘোষিত নীতির অংশ।
- দূতকে বন্দী না করার কথা হাদিসে সরাসরি এসেছে।
- দ্বন্দ্বের সময়ও নৈতিক সীমা মানার শিক্ষা পাওয়া যায়।
