৫৩/১৩. অধ্যায়ঃ
দুর্দান্ত প্রতাপশালীরা জাহান্নামে এবং দুর্বলেরা যাবে জান্নাতে
জান্নাত ও জাহান্নামে মৃত্যু নেই: একই অর্থের বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৭০৭৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৭০৭৪
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ " . ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ " . وَلَمْ يَقُلْ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا .>
আবূ সা‘ঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ যখন জান্নাতী লোকেদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে এবং জাহান্নামী লোকেদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করানো হবে, তখন বলা হবে, হে জান্নাতবাসীগণ! তারপর জারীর (রহঃ) আবূ মু‘আবিয়াহ্ (রহঃ)-এর অবিকল হাদীস উল্লেখ করেন। কিন্তু তাতে ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم –এর স্থলে فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ –কথাটি বর্ণনা করেছেন। আর এতে ‘অতঃপর তিনি স্বীয় হাত দ্বারা পৃথিবীর দিকে ইশারা করেছেন’-এ কথাটিও তিনি বর্ণনা করেননি।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৬৯১৯, ইসলামীক সেন্টারঃ ৬৯৭৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৭০৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের বর্ণনার অর্থই এসেছে। বলা হয়েছে, যখন জান্নাতীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন তাদের ডাকা হবে। এরপর আবূ মু‘আবিয়াহ্ (রহঃ)-এর বর্ণনার মতো অর্থ উল্লেখ করা হয়েছে। তবে এখানে নবী (صلى الله عليه وسلم) আয়াত পাঠ করলেন—এভাবে বলা হয়নি; বরং বলা হয়েছে, এটাই আল্লাহর বাণী। আবার দুনিয়ার দিকে হাতের ইশারার কথাও এই বর্ণনায় নেই। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যায় মূল বিষয় হলো অনন্ত জীবন ও মৃত্যুর শেষ ঘোষণা। জান্নাত ও জাহান্নামের চিরস্থায়িত্ব মানুষকে দুনিয়ার কাজকর্ম নিয়ে সতর্ক করে। কারণ ফয়সালা হয়ে গেলে আর ফিরে আসার সুযোগ থাকবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জান্নাত ও জাহান্নামে প্রবেশের পর অনন্ত থাকার কথা এসেছে।
- একই বিষয়ের ভিন্ন বর্ণনায় কিছু শব্দের পার্থক্য থাকতে পারে।
- মৃত্যুর শেষ ঘোষণা পরকালের ফয়সালাকে খুব গুরুতর করে।
- দুনিয়ায় থাকতেই গাফলতি থেকে সতর্ক হওয়া উচিত।
