৫২/৫. অধ্যায়ঃ
মহান আল্লাহর বাণীঃ “আপনি তাদের মাঝে অবস্থানকালে কক্ষনো আল্লাহ তাদেরকে ‘আযাব দিবেন না”
আবু জাহলের আযাব চাওয়া ও আয়াত নাজিল
সহীহ মুসলিম : ৬৯৫৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৬৯৫৭
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. فَنَزَلَتْ ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [سورة الأنفال] إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা আবু জাহল বলল, ‘হে আল্লাহ! এটা যদি তোমার তরফ থেকে সত্য হয়, তাহলে আমাদের উপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করো অথবা আমাদের কঠিন আযাব দাও।’ তখন অবতীর্ণ হলো: ‘আল্লাহ এমন নন যে, আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করবেন আর তিনি তাদের আযাব দিবেন এবং আল্লাহ এমনও নন যে, তারা মার্জনা প্রার্থনা করবে আর তিনি তাদের আযাব দিবেন। আর তাদের কি বা বলার আছে যে, আল্লাহ তাদের আযাব দিবেন না, যদিও তারা লোকেদের মসজিদুল হারাম হতে নিবৃত্ত করে?’ (সূরা আল-আনফাল ৮ : ৩৩-৩৪) ..... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৬৮০৭, ইসলামীক সেন্টারঃ ৬৮৬১
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬৯৫৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু জাহলের একটি কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সে বলেছিল, হে আল্লাহ, যদি এটি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তাহলে আমাদের উপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন অথবা কঠিন আযাব দিন। এরপর সূরা আল-আনফালের আয়াত নাজিল হয়, যেখানে বলা হয়েছে, রাসূল صلى الله عليه وسلم তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আল্লাহ তাদের আযাব দেন না, আর তারা ক্ষমা চাইলে আল্লাহ তাদের আযাব দেন না। পাশাপাশি তাদের মসজিদুল হারাম থেকে মানুষকে বাধা দেওয়ার বিষয়ও উল্লেখ করা হয়। এই হাদিসে সত্যের সামনে অহংকার, আযাব চাওয়ার বোকামি, রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর উপস্থিতির মর্যাদা এবং ইস্তিগফারের গুরুত্ব স্পষ্ট হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সত্যের সামনে অহংকার করা মানুষের জন্য ক্ষতিকর।
- আযাব চাওয়া বুদ্ধিমানের কাজ নয়; ক্ষমা চাওয়া নিরাপদ পথ।
- রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর উপস্থিতি তাদের জন্য আযাব থেকে একটি বাধা ছিল।
- ইস্তিগফার আযাব থেকে বাঁচার একটি কারণ হিসেবে আয়াতে এসেছে।
