৩/২৬. অধ্যায়ঃ
পবিত্রতা সম্পর্কে নিশ্চিত বিশ্বাস থাকার পর ওযূ ভঙ্গের মধ্যে সন্দেহ দেখা দিলে সে ওযূ দিয়ে সলাত আদায় করা জায়িয হওয়ার দলীল
সালাতে ওজু ভাঙার সন্দেহ হলে করণীয়
সহিহ মুসলিম : ৬৯০
সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৬৯০
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ " لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ .
‘আব্বাদ ইবনু আত্ তামীম তার চাচা হতে বর্ণিতঃ
তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে সে ব্যক্তি সম্পর্কে জানতে চাইলেন, সালাতের মধ্যে যার এমন মনে হয় যেন কিছু (বায়ু) বের হল। তিনি (ﷺ) বললেন, "সে (সালাত ছেড়ে) যাবে না যতক্ষণ না (বায়ু বের হবার) শব্দ শুনবে অথবা (তার) গন্ধ পাবে।"আবু বকর ও যুহাইর ইবন হারব তাদের বর্ণনায় উল্লেখ করেন যে, ঐ ব্যক্তি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবন যায়দ।
ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৬৮৯, ইসলামীক সেন্টারঃ ৭০৪
সহিহ মুসলিম হাদিস ৬৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এমন ব্যক্তির কথা এসেছে, যার সালাতের মধ্যে মনে হয় যেন কিছু বের হয়েছে। বিষয়টি নিশ্চিত নয়, শুধু ধারণা বা সন্দেহ। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم নির্দেশ দিলেন, সে সালাত ছেড়ে যাবে না, যতক্ষণ না বায়ু বের হওয়ার শব্দ শুনে অথবা গন্ধ পায়। এর মাধ্যমে ওজুর সন্দেহ সম্পর্কে সহজ একটি নীতি পাওয়া যায়: শুধু মনে হওয়া বা কল্পনা যথেষ্ট নয়; নিশ্চিত হওয়ার মতো লক্ষণ দরকার। হাদিসের বর্ণনায় আবূ বকর ও যুহাইর ইবন হারব উল্লেখ করেছেন, ঐ ব্যক্তি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবন যায়দ। এই হাদিস সালাতের মধ্যে অকারণ দুশ্চিন্তা কমাতে সাহায্য করে। সালাতে সন্দেহ হলে শব্দ বা গন্ধের মতো স্পষ্ট প্রমাণ ছাড়া সালাত ভাঙা উচিত নয়—এই মূল শিক্ষা এখানে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওজু ভাঙার বিষয়ে শুধু সন্দেহের ওপর সিদ্ধান্ত নেওয়া ঠিক নয়।
- সালাতে বায়ু বের হওয়ার শব্দ বা গন্ধ পাওয়া না গেলে সালাত ছাড়বে না।
- সালাতের মধ্যে অকারণ চিন্তা এলে হাদিসের নির্দেশ মানা দরকার।
- ধর্মীয় কাজে নিশ্চিত জ্ঞানকে সন্দেহের ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে।
